宋代吕本中《送邢道州赵邵州归湖南》释义

几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。

点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。

谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī

毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是

重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。

圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考

忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。

无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。

直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。

曾吉父横碧轩 嚣尘等山林，此理久未尽。 君今住世网，于此已自信。 僧居隔长溪，屋古柱础润。 不知市声远，但觉山色近。 开轩有馀地，草木当夏盛。 一身船转头，万事灯落烬。 譬如痒在体，搔抑吾已认。 青山故在眼，已绝对闭吝。 悠然有遐想，此语君所印。 【注释】： 1. 嚣尘等山林：喧嚣的尘世就像山林一样。2. 此理久未尽：这个道理一直未被理解透。3. 君今住世网：你如今居住在世间的网络之中。4.

【诗句释义】 1. 从你的家人游学，谈论经书道理已经很久了。 2. 生死契阔，风尘已经兴起；往事追寻，三十年来一直在追寻。 3. 疾病衰老并且深坐，喜欢见年轻人勤奋胜过我。 4. 临行要求我送行诗，短句长篇没有不可以的。 5. 年轻时学习要亲身实践，人们营营苟苟，不要去争竞。 6. 闭门忍受穷困而内心快乐，箪食瓢饮也非常好（箪食、瓢饮：都是古代隐者的饭食，形容清苦）。 7. 纷纷的得失是谁的厚薄

盛华彦光丘壑轩 盛侯少时伟仪观，下笔不休人共欢。 胸中别自有丘壑，万里溪山藏几案。 往来车马闹泥土，盛侯何尝着眼看。 较量今古放同异，抖擞胸襟别真赝。 今朝示我故人诗，老病穷愁得消散。 注释： 1. 盛侯少时伟仪观，下笔不休人共欢。形容盛侯年轻时的风采和才华，以及他下笔如飞，令人欢喜的情景。 2. 胸中别自有丘壑，万里溪山藏几案。比喻他的内心世界丰富多彩，就像一幅画卷一样，有高山流水

这首诗是一首赠诗，表达了作者对眼医张子骥郎中的赞美之情。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 人生所有疾，万种皆眼病。 人生所有的疾病中，眼睛的疾病占了大部分。 2. 由眼不得明，故视有不正。 因为眼睛不能正常看，所以视线出现了问题。 3. 指白以为黑，远迩皆未定。 用手指判断颜色，远近的颜色都不确定。 4. 如何少医膜，遂失本来性。 如果缺乏医学知识，将失去原本的性质。 5.

【注】： 送晁侍郎知抚州——晁，即晁补之（字无咎） 知，任；抚，治理。 与君相从四十载——与君相处共达四十年。 老病昏昏君不怪——因年纪大且身体有病而显得神思迷糊，但您并不责怪。 交游大半在鬼录——指那些在阴间的鬼魂。 一时辈行惟君在——当时的朋友中只有你是能与我并驾齐驱的。 前年簪笔侍明光——当年我曾在朝廷上担任官职。 论议风流传梗概——议论时政，传扬其要义。

赠郑侍郎 郑公一勺酒，时与故人倾。 况兹冲和天，草木日向荣。 山茶逞独艳，着意呈轩楹。 坐中四五客，还来寻此盟。 主人久未厌，频得倒屣迎。 烧烛夜照花，知公有馀情。 清歌洗俗耳，软语令心醒。 岂伊鹤顶丹，独自能倾城。 要令同二妙，相伴作三英。 纷纷桃李花，开谢略不停。 谁知此深院，别有高世名。 我老百事废，对此眼暂明。 还家不能寐，起坐数残更。 明朝有新句，更欲烦公听。 注释： 赠郑侍郎