许昌无事时，地固多英豪。
况君忠宣子，誉望素已高。
读书不出户，俯首自作劳。
脱身走江南，始为时所褒。
每念其先人，水静绝波涛。
时从文字嬉，馀事及风骚。
【解析】
本题考查学生理解并翻译诗歌句子的能力。解答此类题目，需要平时注意积累诗句，还要掌握一些常见的文言虚词的意义和用法，要能够借助字后注释、工具书等推断出句子的大意，再进行合理的推敲和修改。“脱身走江南，始为时所褒”的意思是：脱身逃奔江南，才得到当时人的称赞。译文是：脱身逃奔江南，才得当时人赞誉。
【答案】
送范子仪将漕湖北五首（其一）
许昌无事时，地固多英豪。
况君忠宣子，誉望素已高。
读书不出户，俯首自作劳。
脱身走江南，始为时所褒。
每念其先人，水静绝波涛。
馀事及风骚。
几人曾是同盟出自《即事六言七首》，几人曾是同盟的作者是：吕本中。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的释义是：几人曾是同盟：指的是曾经一起合作、共同奋斗的伙伴，现在却各自分道扬镳。这里表达了对曾经团结一心的同伴有感伤和怀念之情。 几人曾是同盟是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 几人曾是同盟的拼音读音是：jǐ rén céng shì tóng méng。
点检平生交旧出自《即事六言七首》，点检平生交旧的作者是：吕本中。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的释义是：回顾平生交往的老朋友。 点检平生交旧是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 点检平生交旧的拼音读音是：diǎn jiǎn píng shēng jiāo jiù。 点检平生交旧是《即事六言七首》的第3句。 点检平生交旧的上半句是：谁道能诗有声。
谁道能诗有声出自《即事六言七首》，谁道能诗有声的作者是：吕本中。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的释义是：谁道能诗有声：意指人们常说能作诗的人一定口才好，有说话的能力。这里用“谁道”表达一种反问的语气，实际上是在强调并非所有能诗的人都一定擅长说话。 谁道能诗有声是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 谁道能诗有声的拼音读音是：shuí dào néng shī
毕竟学书不成出自《即事六言七首》，毕竟学书不成的作者是：吕本中。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的释义是：终究没有学成书法。 毕竟学书不成是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 毕竟学书不成的拼音读音是：bì jìng xué shū bù chéng。 毕竟学书不成是《即事六言七首》的第1句。 毕竟学书不成的下半句是：谁道能诗有声。 毕竟学书不成的全句是
重寻曲礼三千出自《即事六言七首》，重寻曲礼三千的作者是：吕本中。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的释义是：重新寻找古代的《礼记》中的三千条礼仪规范。 重寻曲礼三千是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 重寻曲礼三千的拼音读音是：zhòng xún qū lǐ sān qiān。 重寻曲礼三千是《即事六言七首》的第4句。 重寻曲礼三千的上半句是： 圣学工夫安在。
圣学工夫安在出自《即事六言七首》，圣学工夫安在的作者是：吕本中。 圣学工夫安在是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 圣学工夫安在的释义是：“圣学工夫安在”一语出自《即事六言七首》之一，其中“圣学”指的是儒家经典学说，“工夫”即功夫、努力，这里可以理解为修养或实践，“安在”是问在哪里。整句话的意思是询问儒家的学问和修养到底在哪里。这句话表达了对儒家学说实践层面的思考
忘言未是安禅出自《即事六言七首》，忘言未是安禅的作者是：吕本中。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 忘言未是安禅的释义是：忘言未是安禅：达到忘却言辞、言语的境界，并不是真正的静心修行。在这里，“忘言”指的是不依赖言语表达，达到超脱言语的境界；“安禅”则是指内心的平静与安宁。这句话强调修行不仅是语言的修行，更在于内心的平静与清净。 忘言未是安禅是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
养生不能延年出自《即事六言七首》，养生不能延年的作者是：吕本中。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的释义是：养生不能延年：即使注重养生，也无法延长寿命。 养生不能延年是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 养生不能延年的拼音读音是：yǎng shēng bù néng yán nián。 养生不能延年是《即事六言七首》的第1句。 养生不能延年的下半句是：忘言未是安禅。
无人会读春秋出自《即事六言七首》，无人会读春秋的作者是：吕本中。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的释义是：无人会读春秋：没有人能够理解其中的深意或历史教训。 无人会读春秋是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 无人会读春秋的拼音读音是：wú rén huì dú chūn qiū。 无人会读春秋是《即事六言七首》的第4句。 无人会读春秋的上半句是： 直至孟轲没后。
直至孟轲没后出自《即事六言七首》，直至孟轲没后的作者是：吕本中。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。 直至孟轲没后的释义是：直至孟轲没后，释义为：直到孟子去世之后。孟轲，即孟子，中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物。没，通“殁”，意为去世。此处表达的意思是，直到孟子去世之后，某些情况或现象才得以结束或发生变化。 直至孟轲没后是宋代诗人吕本中的作品，风格是：诗。
【解析】 此题考查诗歌内容及作者的赏析能力。解答此类题目，首先要求学生在平时的学习中注意对诗词的朗读，提高自己的语感。同时要注重诗词的写法、技巧以及情感表达，理解诗词的背景、意象以及作者的思想感情。答题时先明确本题是考查“内容”和“手法”，然后结合具体内容分析即可。 【答案】 第一首：你此行将到何处呢？竟然在湖水北面。 译文：你此行将到什么地方呢？竟然在水北。第二首：湖水临近县境
诗句释义及赏析 1.送宗纪上人归福州 - 诗句：送宗纪上人归福州 - 译文：我送宗纪上人回到福州。 - 注释：宗纪，即宗纪法师，此处指代一位僧人。归，返回或回到。福州，今福建省的省会，这里用作地名。 - 赏析：此句直接表达了诗人送别宗纪上人的情境，简洁明了。 2.道人海上来，访我江外寺 - 诗句：道人海上来，访我江外寺 - 译文：道人从海上来到我这里，拜访我居住在江边的寺庙。 - 注释
赠郑侍郎 郑公一勺酒，时与故人倾。 况兹冲和天，草木日向荣。 山茶逞独艳，着意呈轩楹。 坐中四五客，还来寻此盟。 主人久未厌，频得倒屣迎。 烧烛夜照花，知公有馀情。 清歌洗俗耳，软语令心醒。 岂伊鹤顶丹，独自能倾城。 要令同二妙，相伴作三英。 纷纷桃李花，开谢略不停。 谁知此深院，别有高世名。 我老百事废，对此眼暂明。 还家不能寐，起坐数残更。 明朝有新句，更欲烦公听。 注释： 赠郑侍郎
诗句释义 1 “忠宣在朝廷，每欲消党与。”：这里的“忠宣”是指北宋名臣寇准，他因直言进谏而闻名。诗中的“消党与”指消除朋党。寇准因其直率的性格和敢于直言的作风而著称。 2. “以我广大心，尽使变齐鲁。”：齐鲁指的是当时的两个重要地区，山东和河南。这里用“变”来表示改变，诗人希望用自己的大度和正直去影响和改变这两个地区的风气。 3. “同门有不察，平地斗豺虎。”
【注】令兄：你的兄长。文正：指欧阳修为范仲淹所撰的墓志铭，称赞其为“忠烈之臣”。 【赏析】这是一首送别之作。诗中对友人即将离任表示了祝贺和慰勉，并指出他之所以不屈于贫贱，是因为有志学文正公（范文正公）。最后两句，则点出他不能退让的原因，是因为他厌贫贱。全诗语言平易通俗，但寓意深远，耐人寻味。 首句“令兄守家学，曰自文正始。”是说你的兄长继承家学，以欧阳文正公为榜样。欧阳文正是北宋初年著名的文学家
诗句释义与赏析 第一句：“我懒百事废，尚叨交旧知。” - 关键词: 懒、百事废、交旧知 - 注释: 表达了作者因懒惰而使许多事情搁置，但依然保持与旧朋友的联系。 - 赏析: 这句反映出诗人虽然可能因懒惰而耽误了事务，但他仍珍惜与旧友的友情。 第二句：“时蒙寄书来，索我送行诗。” - 关键词: 时蒙、寄书、索我 - 注释: 时不时收到朋友的书信，请求诗人写一首送别诗。 - 赏析:
