简秀叹真长，韶润思阮裕。
眼中人物衰，政尔用金注。
吴产尚父孙，思脱尘中屦。
嗜学颇惊奇，于我实肺腑。
高材堪遗补，伐冰非所慕。
时于鼓吹间，自得鸣鹄句。
妙语随霜飙，识我丘园路。
赏音吾敢辞，当传太冲赋。
【注释】
简秀：简练秀丽。叹真长：叹息真长，指晋代谢安。《世说新语·文学》载，谢安问子敬：“君书何如君家孝伯？”子敬答曰：“顷向书之盛誉，孝伯、子敬之绝唱也。”简秀即指此。韶润：美好润泽。思阮裕：《世说新语》载，阮咸字季武，善围棋，常与王澄、谢鲲等酣宴。“清夜坐酌流霞酒，复乘凉吹五更月”，意态神情，妙绝一世。韶润，指阮咸的风度和神采。政尔：如此。金注：用金铸制的酒杯。这里比喻为官清廉。吴产尚父孙：《史记》载，伍员字子胥，原为楚国大夫，楚亡后入吴。吴王阖闾拜他为上大夫，称之“尚父”。这里比喻钱伸仲为官清正。思脱尘中屦：想脱去世俗的鞋子，比喻摆脱官场的束缚。嗜学颇惊奇：喜欢读书，很有见地。于我实肺腑：对我来说，是肺腑之言。高材：才能出众。堪遗补：值得推荐，可以补充人才。伐冰：砍柴取火。非所慕：不是我所向往的。时于鼓吹间：时常在鼓乐声中。自得：自己感到快乐。鸣鹄句：指《毛诗序》中的“鹤鸣九皋，声闻于天”之句。
赏析：
这是一首酬答之作。酬答者，对来者的诗歌作答。次韵，就是顺着原韵写诗，也就是按原诗的词牌格式写诗。作者酬答的是钱伸仲的诗作，所以题目就叫“次韵寄钱伸仲”。
首联两句，点明题旨。“简秀叹真长，韶润思阮裕”，以谢安比自己，以阮咸比钱伸仲，表达了两人都希望对方能有所作为的强烈愿望。“简秀”是说自己为人简练而秀丽，“简秀”二字既赞美了来者的人品，又表明了来者有文采。“简秀叹真长”，是说简练秀丽的你，应当学习谢安那样，做一个真正的长者（贤人）。“韶润思阮裕”，则是说你应当像阮咸那样，具有美好的气质和风采。这里的“韶润”二字，既是对来者的赞美，又是对他人格魅力的肯定。
颔联两句，进一步表达自己的愿望。“眼中人物衰，政尔用金注”，是说身边那些碌碌无为的人越来越多了，希望你能够振作精神，为世人做出一些贡献。“眼中人物”，是指身边那些庸俗的人。“政尔”，意思是如此，如此这般。“用金注”，是说你要善于使用人才，不要任人唯亲。这里的意思是说，希望你能够珍惜人才，为国家培养和选拔人才。这两句是对来者寄予的厚望。
颈联两句，是对自己寄予厚望的具体说明。“吴产尚父孙，思脱尘中屦”，意思是说从吴地来的才子，就像汉朝的张良一样，能够为国家做出巨大的贡献。这里的“尚父”，是指春秋时期的范蠡，他曾辅佐越王勾践灭掉吴国，功成名就后离开朝廷，隐退江湖。“思脱尘中屦”一句的意思是说，希望你能脱离尘世的纷扰，做一个自由自在的人。这里的“尘中”，是指尘世间，也就是官场。“脱尘中屦”，是说脱离尘世的枷锁，不受世俗的束缚。《南史·范晔传》载，范晔曾感叹说：“吾生已破矣。”这里的“吾”，是指自己。“嗜学颇惊奇，于我实肺腑”，是说自己非常喜欢学习，认为学习是一件非常有意义的事情。这里的“嗜学”，是指喜爱学习。“奇”是稀奇的意思。“颇惊奇”，是说自己很喜欢学习，认为学习是一件非常有意义的事情。“于我实肺腑”，是说对于自己来说，这句话是非常重要的，是自己内心的想法。这两句是对来者寄予的厚望，也是对来者的一种鼓励。
尾联两句，是对自己寄予的厚望的具体说明。“高材堪遗补，伐冰非所慕”。“高材”二字，是对自己寄予的厚望。意思是说，希望你能够成为一个有才能的人，为国家做出贡献。“堪遗补”，是说能够成为国家需要的有用之才。“伐冰”，是说砍柴取火。“非所慕”，意思是不是我所向往的。这里的“伐冰”，并不是说砍柴取火不好，而是说砍柴取火并不是我所向往的。这里的“慕”字有“向往”、“追求”的意思。“当传太冲赋”，是说你应该把自己的文章传到太冲那里去。“太冲”是指魏晋时期著名的文学家左思。左思曾著有《三都赋》，其文辞华丽，被后人称为“左思赋”。这里的“太冲赋”，是指左思的作品。这里的“当传”，是指应该传承、流传下去。“传”字有“传播”、“传递”的意思。“太冲赋”，是指左思的作品。这里的“传太冲赋”，是指要将左思的作品传播到后世，让后人也能欣赏到他的才华。
整首诗语言流畅、优美，表达了诗人对友人的期望和祝福。