宋代宋伯仁《听琴》释义

濂溪以道心同出自《荷花》，濂溪以道心同的作者是：宋伯仁。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的释义是：濂溪以道心同：指与濂溪先生周敦颐的道心相同，意指诗人在道德修养和思想境界上与周敦颐有共鸣。 濂溪以道心同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 濂溪以道心同的拼音读音是：lián xī yǐ dào xīn tóng。 濂溪以道心同是《荷花》的第4句。

天赋本根如玉出自《荷花》，天赋本根如玉的作者是：宋伯仁。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的释义是：天赋本根如玉：指荷花天生丽质，如同玉石一般纯洁无瑕。 天赋本根如玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天赋本根如玉的拼音读音是：tiān fù běn gēn rú yù。 天赋本根如玉是《荷花》的第3句。 天赋本根如玉的上半句是：红香一点清风。

红香一点清风出自《荷花》，红香一点清风的作者是：宋伯仁。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的释义是：红香一点清风：形容荷花散发的香气如同一点红光，飘散在清新的风中。 红香一点清风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 红香一点清风的拼音读音是：hóng xiāng yī diǎn qīng fēng。 红香一点清风是《荷花》的第2句。 红香一点清风的上半句是

绿盖半篙新雨出自《荷花》，绿盖半篙新雨的作者是：宋伯仁。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的释义是：“绿盖半篙新雨”释义：雨后的荷叶如新篙般挺拔，半截在水面之上，覆盖着碧绿的荷叶。 绿盖半篙新雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 绿盖半篙新雨的拼音读音是：lǜ gài bàn gāo xīn yǔ。 绿盖半篙新雨是《荷花》的第1句。 绿盖半篙新雨的下半句是

西风不碍归舟出自《劝僧还乡》，西风不碍归舟的作者是：宋伯仁。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的释义是：西风不碍归舟：西风劲吹，但不妨碍船只归乡。这里比喻即使面临困难和阻碍，也要坚持自己的理想和目标，勇往直前。 西风不碍归舟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 西风不碍归舟的拼音读音是：xī fēng bù ài guī zhōu。

江上数峰如削出自《劝僧还乡》，江上数峰如削的作者是：宋伯仁。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的释义是：江上数峰如削：形容江上峰峦峻峭，如同被刀削过一般。 江上数峰如削是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 江上数峰如削的拼音读音是：jiāng shàng shù fēng rú xuē。 江上数峰如削是《劝僧还乡》的第3句。 江上数峰如削的上半句是：禅心只好休休。

禅心只好休休出自《劝僧还乡》，禅心只好休休的作者是：宋伯仁。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的释义是：禅心只好休休，意为：只求禅心清静无为。 禅心只好休休是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅心只好休休的拼音读音是：chán xīn zhǐ hǎo xiū xiū。 禅心只好休休是《劝僧还乡》的第2句。 禅心只好休休的上半句是：世事无过尔尔。

世事无过尔尔出自《劝僧还乡》，世事无过尔尔的作者是：宋伯仁。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的释义是：世事无过尔尔：指世间的事物都是这样，没有什么过分之处。 世事无过尔尔是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 世事无过尔尔的拼音读音是：shì shì wú guò ěr ěr。 世事无过尔尔是《劝僧还乡》的第1句。 世事无过尔尔的下半句是：禅心只好休休。

何须能劝羊羔酒出自《丑女歌》，何须能劝羊羔酒的作者是：宋伯仁。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的释义是：何须能劝羊羔酒：比喻不必费心去劝那些易于接受的人或事。这里的“羊羔酒”象征着容易亲近、易于感化的人或事物。 何须能劝羊羔酒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何须能劝羊羔酒的拼音读音是：hé xū néng quàn yáng gāo jiǔ。

丑妻恶妾寿乃翁出自《丑女歌》，丑妻恶妾寿乃翁的作者是：宋伯仁。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 丑妻恶妾寿乃翁的释义是：丑妻恶妾长寿翁：丑陋的妻子和恶毒的妾室却能长寿。这里的“丑妻恶妾”指代不贤良、不称职的妻子和妾室，而“寿乃翁”则表示长寿的老翁。整句话用来讽刺那些不贤良、不称职的人却能够长寿的现象。 丑妻恶妾寿乃翁是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。

注释： 水边闻雁：水边的芦苇丛里传来大雁的叫声。 芦花新有雁，四面水连天：新长出的芦苇丛中飞来成群的大雁，四周都是水，连着天空。 清净非人世，吾诗咏不全：这里说的“清净”，指的是诗人内心的清净，不是人世间的纷扰；“咏”是吟诵的意思，“全”是完整的意思。 赏析：这首诗描写了作者在芦花丛中听到大雁的叫声，周围全是水，连着天空，感到心旷神怡。但他觉得自己的内心并不宁静，不能像其他诗人那样写出完整的诗歌

【注释】 沤，比喻心物。我以沤为我，沤为我即沤。沤为心物之体；沤是我之本然。 非沤亦非我，机事两忘不。非沤非我，是心与物无差别。机，事物变化之理。 机事两忘，是指对事物的运动变化规律，既不加以肯定也不加以否定。 【赏析】 “忘机”，是道家的主张。认为人应随遇而安，与万物为一体，不与外物相往来，不为外物所动，不为外物所惑。这首诗的大意就是：我以沤为我，沤为我即沤。沤是心物之体，是我的本质

诗句释义 1 “西风吹破黑貂裘”，描述了一个寒冷而孤独的场景，西风象征着秋天的到来，黑貂裘则表明了主人公的贫穷或地位。 2. “多少江山惜倦游”，表达了对于壮丽山河的赞美和对旅行厌倦的情感。 3. “红叶已霜天欲暮”，描绘了秋季的景象，红叶代表着秋天的色彩，霜天则预示着天气的变化，天欲暮则意味着黄昏即将到来。 4. “绿蓑初雨客吟秋”，这里的“绿蓑”可能是指主人公所穿的衣服

【注释】 1. 山下：山的下面，指山前。 2. 六七里：六七里是约数，表示距离不远。 3. 山前八九家：山前有几户人家。 4. 清到骨：清新悦人。 5. 只卖水仙花：只卖水仙花。 【译文】 山脚下有六七户人家，山前八九户人家。 家家户户都十分清爽，只出售水仙花。 【赏析】 《山行》是唐代诗人杜牧的作品。此诗描写山行所见的景色，以“远上”二字领起全篇，境界阔大，气势雄浑。“千里”一语

【解析】 这是一首咏物诗。首句点题，说明咏的是梅花。“梅花喜神谱蓓蕾”，是说梅花喜神在为蓓蕾谱曲。“南枝发岐颖”是说北枝发梢的芽尖上长出新芽，而南枝开的花则像北斗七星一样，有四枝。“崆峒占岁登”，是指梅花占尽了一年的时令。“当思汉光武”，是说应该想到汉朝光武帝，他一顿饭就中兴了汉朝。 【答案】 梅花喜神谱蓓蕾四枝 （《梅花》其一） 北枝发梢的芽尖上长出新芽，而南枝开的花则像北斗七星一样，有四枝

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，把握诗歌情感的基本能力。解答时注意要结合诗句分析，同时要注意重点词语的提示作用。“梅花喜神谱蓓蕾四枝”的意思是：梅花喜欢那些有喜鹊、燕子、蜜蜂和梅花鹿等喜神谱饰的蓓蕾四枝。“静看隋堤人，纷纷几荣辱”的意思是：静静地看着隋朝的堤防上来往的人们，他们来来回回，有的得官，有的失官。“蛮腰休逞妍，所见元非俗”的意思是：不要在腰间争妍斗艳，你所见的并非都是凡夫俗子