稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
稽首巍巍观世音，证入如是秘密门。
于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
世闲声论已宣明，声无无灭有非生。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
我愿一切诸众生，闻是钟声同证觉。
这首诗是唐代诗人王维的《慈圣皇后赐钟赞》。全诗共八句，每句都蕴含着深刻的哲理和丰富的情感。
下面是对每句诗的逐字释义：
稽首圆通圆觉王，圆合一切救有情。
“稽首”是一种表示尊敬、敬仰的礼节，这里指的是皇帝对佛祖的崇敬之情。圆通圆觉王，指的是佛陀的智慧与慈悲，能够圆融地看待世间的一切，救度众生。
圆修自性妙湛然，假以音声而说法。
“圆修”是指修行圆满，“自性”是指自己的本性，“音声”是指佛法的语言。佛陀通过语言的方式，将佛法传授给众生。
众生闻音得悟解，非色非空二非尘。
这句话的意思是，当众生听到佛陀的声音时，他们就能够领悟到佛法的道理，不受物质、空性或世俗尘埃的影响。
方便无边行法门，成就如来大圆智。
方便即方便法门，指佛陀为了引导众生修习佛法所采取的方式。无边即无穷无尽，指佛陀的方法无边无际，能够引导众生达到如来的境界。
稽首巍巍观世音，证入如是秘密门。
观世音是佛教的菩萨之一，代表慈悲和智慧。这句话的意思是，皇帝对观音菩萨的崇敬之情已经达到了一种深深的境界。
于一尘中现多身，于多刹尘现一相。
这句话的意思是，在一尘之中显现出无数的身影，在众多的寺庙中显现出相同的形象。
于不可说微尘劫，而救不可说众生。
这句话的意思是，佛陀在无尽的时间中救度了无数的众生。
发起耳根真实门，不与世间相流转。
这句话的意思是，佛陀通过真实的修行，开辟了一个新的世界，这个新世界与世间不同，不会被世俗所影响。
世闲声论已宣明，声无无灭有非生。
这句话的意思是，世间的喧嚣和议论已经被宣明了，声音没有生灭的变化，不是真正的存在。
生灭二谛悉圆离，六根由是皆解脱。
这句话的意思是，生灭两种道理都已经完全脱离了世俗的束缚，使得众生的心灵得到了解脱。
奇哉庆喜最多闻，不知闻性常周普。
这句话的意思是，庆喜这个人虽然有很多听闻的经历，但他并不懂得闻性的真谛，总是自以为是。
因钟而闻佛所呵，不应更立钟之事。
这句话的意思是，因为听到了钟声而听到佛的斥责，所以不应该再提关于钟的事情。
当知金钟不可舍，能于末劫救沈沦。
这句话的意思是，知道金钟是不可舍弃的，它能在末法时期拯救沉沦的人们。
茫茫六道迷昏衢，得见钟声为慧日。
这句话的意思是，在茫茫的六道轮回中，人们迷失了方向，但当听到钟声时，他们仿佛看到了光明的太阳。
悲酸恶趣忍泪中，得凭钟声超彼岸。
这句话的意思是，在悲痛和痛苦中忍受着泪水，但当听到钟声时，他们仿佛已经超越了生死的彼岸。
钟声有是大福力，能越苦海如智航。
这句话的意思是，钟声具有极大的福力，能够像智慧的船一样渡过苦海。
我愿一切诸众生，闻是钟声同证觉。
这句话的意思是，我祝愿所有的众生都能够听到钟声，从而获得觉悟。