宋代李曾伯《用谈笑青油幕为韵贺吴叔永制机》释义

切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。

了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。

胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。

方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。

不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：

要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。

荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句

浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是

未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。

又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是

注释： 1. 用谈笑青油幕为韵，是说在宴会中以谈论、笑谈来取士。青油幕，指古代的帷帐，这里指宴会。 2. 取士虽多术，知人在片谈，意思是虽然有很多取士的方法，但真正懂得人才的人只需要一句话或者一个谈话就能看出他的能力。 3. 文书今倚重，谋议许相参，意思是现在朝廷对文书工作非常重视，需要有专门的人员来负责。同时，也需要有能力的人来参与讨论和决策。 4. 饵陋贾生五，策明刘蜕三

【解析】 此诗为赠杨觉甫之词。“用从军古云乐为韵贺杨觉甫制干”，即用《从军行》的旧韵来祝贺杨觉甫，并说明贺辞的由来。这是第一句，交代了贺词的背景、来源和目的。第二句“国”指国家，“金汤”代指城池；“邻”指邻国或友邦；“玉帛云”代指外交往来。“夷”指敌寇，“侵”指侵犯；“废雅”“苗格”代指文化教育被破坏，“敷文”指文教教化。“当宁形宵虑”，当宁指朝廷，“宵虑”指深夜忧思

【解析】 题干要求赏析诗歌。解答此类试题，需要对原诗的内容和思想情感有正确的认识，然后结合诗句进行分析。本题中，“三鳣”即指“三公”，古代以三公为最高官职；“一鹗”则指“一鹗飞天”，比喻人才能高远；“磊磊轩天地”形容诗人的文才卓越，才华横溢；“诗书有隽勋”表明诗人学识渊博，有建功立业的雄心壮志。据此分析即可。 【答案】 （1）译文：贤明的君主应当时刻关注西部边陲，元帅亲自统领着大军

【解析】 此诗为边塞诗人杜甫所作，是一首七言律诗，全篇押“青油幕”韵。 首联写蜀中山川形势。蜀地的山川形胜之地，多在江油。这里用“秦陇”指代蜀，以“鉴”指代蜀地，暗寓蜀中山川的险要地势。 颔联写蜀地地势之难守，以及国家面临的形势。“九鼎”喻指国家的重宝和政权；“方兼四履忧”，意为“方寸之地都难以安放”，意谓蜀中地势险要，难以防守。“四履”指代四方，即指蜀地四面环山，易守难攻。“不易九鼎重

诗句释义： 1. "不见台城事，君毋说苦空" - 这句诗表达了诗人对历史的回顾和对过去的怀念。这里的“台城”指的是古代的都城，诗人通过提到这个地点，暗示了他对过去历史的感慨。同时，“君毋说苦空”中的“君”是对费伯矩的敬称，而“说苦空”则表示诗人认为历史已经过去，不再值得去回忆和感慨。 2. "佛随千劫尽，人与万山雄" - 这句诗描绘了佛教的永恒与人类的坚韧

登阆州锦屏 长久以来就认识这屏风山的面，今天才有幸游览胜地。 桥横跨古老的渡口，树影斜映在江中。 春风吹定后，商船过江；晚市收摊时，烟雾散去。 凭栏眺望，谁人解得其中意趣？一只白鹭掠过沙洲。 译文： 久识屏风山面，今日才有幸游览胜地。 桥梁横架于古渡之上，树影倒映在江流之中。 春天的风停息后，商船经过；傍晚的市场收摊时，烟雾消散而去。 站在栏杆旁，谁能理解其中的含义？一只白鹭飞掠沙洲。 注释：