宋代李曾伯《离永州宿愚溪十里村》释义

切须早早归来出自《福岩再过公安赠行》，切须早早归来的作者是：李曾伯。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的释义是：切须早早归来：务必早日返回。 切须早早归来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 切须早早归来的拼音读音是：qiè xū zǎo zǎo guī lái。 切须早早归来是《福岩再过公安赠行》的第4句。 切须早早归来的上半句是： 了却江湖愿力。

了却江湖愿力出自《福岩再过公安赠行》，了却江湖愿力的作者是：李曾伯。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的释义是：了却江湖愿力：了却，完成；江湖愿力，指诗人在江湖中的愿望和抱负。整句意为完成诗人在江湖中的愿望和抱负。 了却江湖愿力是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 了却江湖愿力的拼音读音是：le què jiāng hú yuàn lì。

胡然旧席重开出自《福岩再过公安赠行》，胡然旧席重开的作者是：李曾伯。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的释义是：胡然旧席重开：胡然，形容突然、忽然；旧席，指旧日的座位或聚会场所；重开，重新开启。整句意思是忽然间又回到了旧日的聚会场所。 胡然旧席重开是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 胡然旧席重开的拼音读音是：hú rán jiù xí zhòng kāi。

方藉名山作主出自《福岩再过公安赠行》，方藉名山作主的作者是：李曾伯。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的释义是：方藉名山作主：借助名山之地作为依托。 方藉名山作主是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 方藉名山作主的拼音读音是：fāng jí míng shān zuò zhǔ。 方藉名山作主是《福岩再过公安赠行》的第1句。 方藉名山作主的下半句是：胡然旧席重开。

不妨两地裴回出自《福岩再过公安赠行》，不妨两地裴回的作者是：李曾伯。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的释义是：不妨两地徘徊：不必拘泥于两地之间的往返徘徊。 不妨两地裴回是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 不妨两地裴回的拼音读音是：bù fáng liǎng dì péi huí。 不妨两地裴回是《福岩再过公安赠行》的第4句。 不妨两地裴回的上半句是：

要是因经未了出自《福岩再过公安赠行》，要是因经未了的作者是：李曾伯。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的释义是：若因经未了，意指若是因为修行未能完成。 要是因经未了是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 要是因经未了的拼音读音是：yào shì yīn jīng wèi le。 要是因经未了是《福岩再过公安赠行》的第3句。 要是因经未了的上半句是：荆人争望师来。

荆人争望师来出自《福岩再过公安赠行》，荆人争望师来的作者是：李曾伯。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的释义是：荆人争望师来：指楚地的人们都盼望着军队的到来。荆人，古时楚地居民；师，指军队。 荆人争望师来是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 荆人争望师来的拼音读音是：jīng rén zhēng wàng shī lái。 荆人争望师来是《福岩再过公安赠行》的第2句

浙境欲留师住出自《福岩再过公安赠行》，浙境欲留师住的作者是：李曾伯。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的释义是：“浙境欲留师住”意为：浙江一带的人都想留您在此。 浙境欲留师住是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 浙境欲留师住的拼音读音是：zhè jìng yù liú shī zhù。 浙境欲留师住是《福岩再过公安赠行》的第1句。 浙境欲留师住的下半句是

未容高卧云山出自《福岩再过公安赠行》，未容高卧云山的作者是：李曾伯。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的释义是：未容高卧云山：来不及在山间悠闲地卧床休息。意指未能如愿以偿地过上隐居生活。 未容高卧云山是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 未容高卧云山的拼音读音是：wèi róng gāo wò yún shān。 未容高卧云山是《福岩再过公安赠行》的第4句。

又被如来牵率出自《福岩再过公安赠行》，又被如来牵率的作者是：李曾伯。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的释义是：“又被如来牵率”指作者又被如来佛祖牵引着。牵率：牵引率领。 又被如来牵率是宋代诗人李曾伯的作品，风格是：诗。 又被如来牵率的拼音读音是：yòu bèi rú lái qiān lǜ。 又被如来牵率是《福岩再过公安赠行》的第3句。 又被如来牵率的上半句是

【诗句释义】 道间梅花可爱风后无复存者：路边的梅花，曾经盛开，现在却已凋零，不复存在。 可恨封姨妒双玉：可恶的封姨，嫉妒我们这对双美之玉。 飘残羽袂委泥涂：飘落的衣袖落在泥泞之中。 香馀江路诗传甫：香气还留在江路上，诗篇也流传开来。 影落孤山仙去逋：影子落入了孤山上，仙人已经离去。 桃李儿曹从后我：桃花和李花的孩子们跟在我后面。 竹松朋友肯疏吾：竹子、松树的朋友也会疏远我。 梦回纸帐身为蝶

【诗句释义】 永州四十里头，是唐代诗人张九龄的故居所在地。张九龄曾任荆州长史、岭南节度使，后贬谪为永州司马，因此后人称其故居为“永州四十里头”。这首诗就是写他在永州的所见所感。 羸马：指消瘦的马。崔巍：高大而雄伟。 万古春愁借山隔，几番风信把花催：意思是说，自古以来，春天的愁绪都被高山隔绝了，几度春风又催促着花儿开。 染成湘泪笑邻竹，飘作寿妆嗟辱梅：意思是说，那些被泪水染红的竹子

诗句：垂垂白发老相催，末路崎岖毂又推。 译文：年事已高的我被岁月催逼，在人生的末路中步履维艰。历经坎坷，车轮再次将我的身躯推向艰难之路。 注释：垂垂白发：形容年岁已大、头发花白；老相催：表示年老的催促作用；末路：人生的晚年阶段；毂：车轮的比喻，代表人生的道路与困境；推：推动，引申为挑战、困难等。 赏析：此句描绘了诗人年迈体衰、步履蹒跚的晚年状态，同时也反映了诗人对生命无常

【注释】 仆仆：奔波貌，劳累貌。湘漓：湖南、广西两省的分界线，也泛指湘江一带，这里暗指柳州。农多火种春犹烧：意思是说农民在春天还在用柴草烧火做饭。燕傍人家犹细认：意思是说燕子飞过，还细细辨认是什么地方。马行官道似曾知：意思是说马匹行走在官道上，好像认得路一样。眼前风物纪无尽：意思是说眼前的景物千变万化，无穷无尽。 【赏析】 这是一首写景抒情诗

【注释】 湘浦：地名。 才春已着鞭：刚刚春天已经到，马鞭已经打起来了。 渐近劝耕天：渐渐地走近了劝人耕作的地方。 山樱花落红飘雨：山上的樱花落下来就像红色的花瓣飘落在雨中一样。 野草烧残青入烟：野草烧过后只剩下青绿色的草在烟雾中飘荡。 云接岭头阴漠漠：云雾连接着山脉的尽头，显得阴暗而迷茫。 泉流涧底响涓涓：泉水流淌在山涧中发出潺潺的声音。 严关两入知非偶：两个地方都进入了严关

【注释】 行尽湘中一月春：走了一整个湖南的春天。 霜髭几欲染缁尘：胡须已经长出了白色的斑点，几乎要变成黑色的了。 山无重数几何路：山上的山峰没有重复出现，不知道有多少条。 花不知名俱可人：这些无名的野花虽然没有名字，但却都很可爱。 午困得茶聊吻润：中午休息时喝了点茶，觉得滋润了嘴唇。 春愁著柳亦眉颦：春天里的忧愁就像柳树的眉纹一样皱起。 天教早办公家事：这是上天安排让我早些完成公事。