篮舆亟欲到柴门，终日驱驰亦苦辛。
野外莫嫌车骑少，笙歌两部自随人。
【注释】
篮舆：用竹篾编成的小车。柴门：指乡村里简陋简陋的门户。
野外：田野。
莫嫌：不要说嫌弃。
两：成双。
随人：跟着别人，指随从的人很多。
【赏析】
这是一首描写农村田园生活的诗。诗人在六月二十一日清晨就急忙赶到了乡下的柴门。他驱车奔驰了一整天，十分辛苦。到了郊外，不要以为人家车少马乏，实际上有两辆小车跟随着主人，还有两支笙和歌相伴着。
这首诗写的是农家早行的情景。首句说车子急于要赶到柴门外，说明诗人对这次出行十分急切。次句说一整天赶路很辛苦，可见诗人一路上心情紧张、劳顿，这两句是写旅途的奔波之苦。后两句写沿途风光，表现了作者热爱大自然的心情。
惟仗神通放取归出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，惟仗神通放取归的作者是：吴芾。 惟仗神通放取归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惟仗神通放取归的释义是：依靠神通，随意取回。 惟仗神通放取归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惟仗神通放取归的拼音读音是：wéi zhàng shén tōng fàng qǔ guī。
我今衰老浑如许出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，我今衰老浑如许的作者是：吴芾。 我今衰老浑如许是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我今衰老浑如许的释义是：我今衰老浑如许：我现在衰老得如此厉害。 我今衰老浑如许是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我今衰老浑如许的拼音读音是：wǒ jīn shuāi lǎo hún rú xǔ。
祇祈心事莫相违出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，祇祈心事莫相违的作者是：吴芾。 祇祈心事莫相违是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 祇祈心事莫相违的释义是：只愿心愿事情不违背。 祇祈心事莫相违是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 祇祈心事莫相违的拼音读音是：qí qí xīn shì mò xiāng wéi。
水旱无忧不用祈出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，水旱无忧不用祈的作者是：吴芾。 水旱无忧不用祈是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 水旱无忧不用祈的释义是：水旱无忧不用祈：意味着在言老自云堂的庇护下，无论是水灾还是旱灾，都不需要再进行祈求，自然会有所缓解或避免。 水旱无忧不用祈是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 水旱无忧不用祈的拼音读音是：shuǐ hàn wú
惊杀人间老画师出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，惊杀人间老画师的作者是：吴芾。 惊杀人间老画师是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惊杀人间老画师的释义是：惊杀人间老画师：意为这幅画让人惊叹得超过了世间所有老练的画家。这里的“惊杀”是夸张的表达，强调了画作之精妙，使得一般的画家都相形见绌。 惊杀人间老画师是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。
起来援笔一挥扫出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，起来援笔一挥扫的作者是：吴芾。 起来援笔一挥扫是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 起来援笔一挥扫的释义是：起笔挥洒自如，一气呵成。 起来援笔一挥扫是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 起来援笔一挥扫的拼音读音是：qǐ lái yuán bǐ yī huī sǎo。
神奇古怪乃如斯出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，神奇古怪乃如斯的作者是：吴芾。 神奇古怪乃如斯是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 神奇古怪乃如斯的释义是：神奇古怪，形容非常奇特、不同寻常。此句意指画像的神奇之处和独特性，让人感到十分惊奇和赞叹。 神奇古怪乃如斯是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 神奇古怪乃如斯的拼音读音是：shén qí gǔ guài nǎi
禅月定中观妙相出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，禅月定中观妙相的作者是：吴芾。 禅月定中观妙相是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 禅月定中观妙相的释义是：禅月定中观妙相，意为在禅定之中，通过心灵的静定来观察和领悟事物本来的妙趣和真相。 禅月定中观妙相是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 禅月定中观妙相的拼音读音是：chán yuè dìng zhōng guān
一樽谁与论心出自《和刘与仁见寄》，一樽谁与论心的作者是：吴芾。 一樽谁与论心是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一樽谁与论心的释义是：一樽谁与论心：独自一人，无人可以与之谈论心志。意指诗人孤独寂寞，找不到知音。 一樽谁与论心是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一樽谁与论心的拼音读音是：yī zūn shuí yǔ lùn xīn。 一樽谁与论心是《和刘与仁见寄》的第4句。 一樽谁与论心的上半句是
千里空劳回首出自《和刘与仁见寄》，千里空劳回首的作者是：吴芾。 千里空劳回首是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里空劳回首的释义是：千里空劳回首：指白白地回首千里之外，表达了诗人对远方亲人或友人的思念之情，却因距离遥远而无法相见，徒增伤感。 千里空劳回首是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里空劳回首的拼音读音是：qiān lǐ kōng láo huí shǒu。
以下是对这首诗的逐句释义： 1. 古寺经行知几回：在古老的寺庙里漫步，已经多少次了？ 2. 山僧又见我重来：山中的僧人再次看到我回来。 3. 暮年欲作终焉计：到了晚年，我想要制定一个结束的计划。 4. 不得归休只自哀：但无法归隐休息，只能独自哀伤。 注释解释： 1. 古寺经行：指在寺庙中行走，表示游览或参观。 2. 知几回：知道多少次了，意味着经常、频繁地来到这里。 3. 山僧：山中的僧人
【注】雨后：即初夏。 早行十六首：作者有《六月二十七日望湖楼醉书五首》，故以“十六首”称之。 水津津：积水处。 聒耳蛙声更可人：形容蛙鸣的声音很响。 白话译文： 雨后西山气象新，野田高下水津津。 晚来弛担临风坐，聒耳蛙声更可人。 赏析： 此诗写六月二十一日早行时所见景色及心境。诗一开头便描写雨后西山的气象：“雨后西山水津津”。这是一幅清新、明丽的画面：雨后初晴，山峦叠翠，清泉叮咚
【注释】 欲：想要；挂：悬挂，表示放弃。更：副词，表示进一步的意思。冲冒：冒着、不顾惜。南昌：今江西南昌市，是唐末五代时期割据政权吴国的都城。安闲：安逸、悠闲。 【赏析《六月二十一日早行十六首》其一】 诗人在诗的开头就表明了自己要去南昌的心情，他想要放弃自己的官职，去往南昌这个地方，这是诗人对家乡的眷恋之情，也是他对官场生活的一种无奈。这种心情在诗的第二句中得到了更加充分的表达
【注释】 蝉噪园林：指蝉在树上发出叫声。寒饿：指饥饿寒冷。全无力：没有力量。吟：鸣叫，啼鸣。喙：鸟兽的嘴。穷：尽，没有了。 【赏析】 此诗为《六月二十一日早行十六首》之一，写夏日早晨的蝉声。 第一句“蝉噪园林处处同”，说到处都传来蝉的叫声。第二句“此蝉鸣处颤春风”，说这蝉鸣的声音使春风也感到颤抖。第三句“只应寒饿全无力”，说只有那些饥寒交迫的蝉才没力气鸣叫，不能成声。第四句“吟不成声喙已穷”
注释： 1. 东望吾庐百里间：向东遥望我的居所，有一百里之遥。吾庐，我的住处。 2. 二年别去一朝还：已经两年分别离去，今天突然又回来了。 3. 虽然未遂归休意：虽然没有实现回家养老的愿望。 4. 且对湖山一解颜：暂且对着湖光山色散一下心，暂时忘却忧愁。 赏析： 《六月二十一日早行十六首》是唐代诗人李商隐的组诗作品，共十二首。此诗写于作者任盐铁推官时，当时他因受牛僧孺排挤而被迫离开长安
【注释】出入：往来。劳人：指辛苦劳苦的农民。迎送：指送别、迎接。单骑：一匹马。 【赏析】这首诗是诗人在乡间小路上骑马时，所思及自己辛勤劳动与农民们的生活对比，以及自己与农民之间的情感交流的诗句。 首句“出入乡关四十期”，意为在乡间道路上行走了四十天，表达了诗人对故乡的思念之情。 第二句“劳人迎送每惭之”，意为辛苦劳累的农民们每次送别、迎接诗人，诗人心中都感到惭愧
