处处香筵拂绮罗，为传神女渡天河。
休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多。
齰舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨。
独收至拙为吾事，笑指双针一缕过。
【注释】：
- 乞巧：指女子七夕乞求织女赐予智巧。
- 处处：到处。
- 绮罗：华美的丝织品，泛指精美的衣物。
- 传神女（zhuàn shén nǚ）：相传天上的织女，擅长织布。
- 渡天河：渡过银河。
- 休嫌：不要说，不要嫌弃。
- 已恨：已经感到遗憾或失望。
- 齰舌：用舌头磨，比喻说话或写作的技巧精湛。
- 方心：方正的心肠，比喻内心正直。
- 至拙：最不擅长的技艺。
- 为吾事：用来对付我的事情。
- 笑指：笑着指点。
- 双针：缝纫时使用的一对线，这里比喻针脚。
【译文】：
在各处的香筵上拂去华丽的绸帛，为了向织女传达祈求智慧的消息。
不要觉得天上的良辰美景少，人间已经有很多巧妙的心思了。
那些说话做事都能让人称赞的人，谁又能比得过他们呢？
只有用心去做，才能获得真正的技巧，而用心去做，又有谁会比得上呢？
独自收下这种笨拙的技艺作为自己的本领，笑着说自己能用手指穿过一根线。
【赏析】：
这是一首描写乞巧节的诗歌。乞巧节是农历七月初七，传说这天晚上人们会举行各种活动来祈求得到织女的祝福，希望自己能变得更加聪明。这首诗描绘了乞巧节的场景和人们对这一天的期待与幻想。
诗的第一句“处处香筵拂绮罗”，描绘了一个节日气氛浓厚的环境。到处都布置着精美的香筵，华丽的丝绸被拂去，准备迎接织女的到来。这里的“拂”字形象地表现出人们在乞巧节前的精心准备。
接下来第二句“为传神女渡天河”，则表达了人们向织女祈求智慧的目的。传说中的织女能够渡河，象征着她的智慧和技能可以帮助人们渡过生活中的困难和挑战。这里的“渡”字也体现了人们对织女神奇力量的向往。
第三句“休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多”，表达了人们对天上美好时光的羡慕和对人间精巧心思的无奈。虽然天宫的生活无忧无虑，但人间却充满了复杂的情感和社会竞争。这句中的“休嫌”和“已恨”两个词反映了人们在节日中的心理变化。
第四句“齰舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨”，通过赞美人们的口才和技巧，暗示了人们内心的善良和正直。同时，这也表达了一种对真诚和诚实的赞美。
最后一句“独收至拙为吾事，笑指双针一缕过。”则是诗人对自己独特技艺的自豪和自信。他用自己的双手和一颗真挚的心，创造出了独一无二的作品，这足以让他感到满足和快乐。这里的“笑指”和“一缕过”表达了诗人对自己技艺的赞赏和对自己的肯定。