乘兴挐舟到雪山,松篁门径望中宽。
翻思我佛修行处,景物虽殊道一般。
【注释】
挐:拖。
松篁:指松树和竹林,这里代指寺院。
翻思我佛修行处:意谓想起当年我佛释迦牟尼在此修行的地方。我佛:指佛教的创始人释迦牟尼。
【赏析】
此诗是一首题画诗。诗人在乘兴乘船前往观赏时,首先看到的是“雪山”,即雪山寺。他由雪山想到当年的我佛释迦牟尼在此修行,所以景物虽殊道一般,意即虽然眼前景物已非当年所观,但修行的道却依然一样。这首诗以景衬情,借景抒情,表达了诗人对佛家的虔诚崇敬之情。
乘兴挐舟到雪山,松篁门径望中宽。
翻思我佛修行处,景物虽殊道一般。
【注释】
挐:拖。
松篁:指松树和竹林,这里代指寺院。
翻思我佛修行处:意谓想起当年我佛释迦牟尼在此修行的地方。我佛:指佛教的创始人释迦牟尼。
【赏析】
此诗是一首题画诗。诗人在乘兴乘船前往观赏时,首先看到的是“雪山”,即雪山寺。他由雪山想到当年的我佛释迦牟尼在此修行,所以景物虽殊道一般,意即虽然眼前景物已非当年所观,但修行的道却依然一样。这首诗以景衬情,借景抒情,表达了诗人对佛家的虔诚崇敬之情。
勋业垂万年出自《游南山》,勋业垂万年的作者是:汪任。 勋业垂万年是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 勋业垂万年的释义是:勋业垂万年:指功勋业绩能够流传千秋万代。 勋业垂万年是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 勋业垂万年的拼音读音是:xūn yè chuí wàn nián。 勋业垂万年是《游南山》的第120句。 勋业垂万年的上半句是: 尧舜吾君民。 勋业垂万年的全句是:尧舜吾君民,勋业垂万年。
尧舜吾君民出自《游南山》,尧舜吾君民的作者是:汪任。 尧舜吾君民是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 尧舜吾君民的释义是:尧舜吾君民:指古代圣君尧和舜,将他们作为理想的君主,认为他们是自己的君主和民众。 尧舜吾君民是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 尧舜吾君民的拼音读音是:yáo shùn wú jūn mín。 尧舜吾君民是《游南山》的第119句。 尧舜吾君民的上半句是:岂与山石肩。
岂与山石肩出自《游南山》,岂与山石肩的作者是:汪任。 岂与山石肩是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 岂与山石肩的释义是:岂与山石肩:意指诗人不与世俗同流合污,宁愿选择隐居山林,与山石为伴。 岂与山石肩是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 岂与山石肩的拼音读音是:qǐ yǔ shān shí jiān。 岂与山石肩是《游南山》的第118句。 岂与山石肩的上半句是: 知音一提拂。 岂与山石肩的下半句是
知音一提拂出自《游南山》,知音一提拂的作者是:汪任。 知音一提拂是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 知音一提拂的释义是:知音一提拂:意指遇到知音,一提起话来就心领神会,彼此默契。 知音一提拂是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 知音一提拂的拼音读音是:zhī yīn yī tí fú。 知音一提拂是《游南山》的第117句。 知音一提拂的上半句是:或晦于岩泉。 知音一提拂的下半句是:岂与山石肩。
或晦于岩泉出自《游南山》,或晦于岩泉的作者是:汪任。 或晦于岩泉是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 或晦于岩泉的释义是:晦于岩泉:在岩石和泉水之间隐蔽。 或晦于岩泉是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 或晦于岩泉的拼音读音是:huò huì yú yán quán。 或晦于岩泉是《游南山》的第116句。 或晦于岩泉的上半句是: 或隐于仕禄。 或晦于岩泉的下半句是: 知音一提拂。 或晦于岩泉的全句是
或隐于仕禄出自《游南山》,或隐于仕禄的作者是:汪任。 或隐于仕禄是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 或隐于仕禄的释义是:或隐于仕禄:指有的人选择隐居,放弃官职和禄位。 或隐于仕禄是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 或隐于仕禄的拼音读音是:huò yǐn yú shì lù。 或隐于仕禄是《游南山》的第115句。 或隐于仕禄的上半句是:寂寂初无传。 或隐于仕禄的下半句是:或晦于岩泉。
寂寂初无传出自《游南山》,寂寂初无传的作者是:汪任。 寂寂初无传是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 寂寂初无传的释义是:寂静无声,最初无人传颂。 寂寂初无传是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 寂寂初无传的拼音读音是:jì jì chū wú chuán。 寂寂初无传是《游南山》的第114句。 寂寂初无传的上半句是: 又况隐君子。 寂寂初无传的下半句是: 或隐于仕禄。 寂寂初无传的全句是
又况隐君子出自《游南山》,又况隐君子的作者是:汪任。 又况隐君子是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 又况隐君子的释义是:又况隐君子:指那些隐居避世的高人雅士。 又况隐君子是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 又况隐君子的拼音读音是:yòu kuàng yǐn jūn zi。 又况隐君子是《游南山》的第113句。 又况隐君子的上半句是:似有待而言。 又况隐君子的下半句是:寂寂初无传。
似有待而言出自《游南山》,似有待而言的作者是:汪任。 似有待而言是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 似有待而言的释义是:似有待而言:似乎还有话未说完。 似有待而言是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 似有待而言的拼音读音是:shì yǒu dài ér yán。 似有待而言是《游南山》的第112句。 似有待而言的上半句是: 山石虽无情。 似有待而言的下半句是: 又况隐君子。 似有待而言的全句是
山石虽无情出自《游南山》,山石虽无情的作者是:汪任。 山石虽无情是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 山石虽无情的释义是:山石虽无情:指山石没有感情,形容其坚固、冷漠,不为外界情感所动。 山石虽无情是宋代诗人汪任的作品,风格是:诗。 山石虽无情的拼音读音是:shān shí suī wú qíng。 山石虽无情是《游南山》的第111句。 山石虽无情的上半句是:清爽弥骈阗。 山石虽无情的下半句是
注释 寒翠亭:指建在江边山麓的一座小亭。寒翠:形容树木苍翠,常绿不凋。叠浪千堆霰雪寒:形容山峦叠嶂,云雾缭绕如千堆白雪。 澄渊百尺琉璃翠:形容湖水清澈碧绿,如同琉璃般的美丽。 江皋:泛指江河岸边。石屏风:用石头做成的屏障。特为幽亭助嘉致:特意为这座幽静的小亭增添美景。 赏析 这是一首咏赞寒翠亭的诗篇。诗人首先描绘了寒翠亭周围的自然景色,用“叠浪千堆霰雪寒”来表现山峰的壮丽
这首诗描绘了一幅生动的登山煮茶图,充满了禅意和诗意。 “石梯千级杖藜行”,这一句描绘了诗人攀登陡峭山路的场景,石梯象征着艰难险阻,千级台阶表示了山的高度,杖藜则是古人常用的一种步行工具。这里的“杖藜”二字也颇有寓意,代表着坚韧不拔的意志和对自然的敬畏之情。 “行到山腰足暂停”,这句话进一步描绘了诗人在攀登过程中的感受。山腰是一处相对平缓的地方,也是登山者经常停留的地方
这首诗是唐代诗人李涉的《临清龛》。 临清龛:指位于山东临清市的一座古寺。 地辟仙龛小亦奇,龛前长泻碧琉璃。 地辟仙龛小也奇特,在寺庙前的石壁上长满了碧绿色的琉璃瓦。 我来恰似陶彭泽,览景濡毫便赋诗。 我来此地如同陶渊明,欣赏美景后挥笔就写出了一首诗。 注释: 1. 地辟仙龛小亦奇:开辟出这么小的仙境(寺庙),也是奇特的事情。 2. 龛前长泻碧琉璃:寺庙前的石壁上长满了碧绿色的琉璃瓦。 赏析:
这首诗描绘了一座位于浈阳的南山,以及其壮丽的景色和奇特的景观。诗中通过丰富的想象力和形象的语言,展现了南山的雄伟、险峻和美丽,让人仿佛置身于其境。 诗句“浈阳富佳致,无以过南山”表达了诗人对这座山的赞赏之情。他认为这座山的美景无法与其他地方相比,是天下无双的。接着,“山高雄地理,万丈亲云端”描绘了山的高峻和接近云端的景象。这里的“万丈”形容山的高度,“亲云端”则表达了山与天空之间的亲密关系。
这首诗是唐代著名诗人王之涣的一首七言绝句。它以生动的笔触描绘了南山的景色,同时也表达了作者对自然的热爱和对人生的感悟。下面是这首诗的逐句释义: 游南山 或背若相恶,或向若相欢。 —— 有时背对背,好像在争吵;有时面向面,好像在欢笑。 或声若磬响,或色若豹斑。 —— 有的像磬的声音响亮清脆;有的像豹子身上的花纹斑驳斑斓。 或累而成塔,或砌而成鞍。 —— 有的像塔一样层层叠叠,有的像马鞍一样结实牢固
诗句原文:于此或燕坐,尘虑一切拌。 译文:在这里或者安静地坐着,所有的杂念都会消失。 赏析: 这首诗以“游南山”为题,描绘了诗人在南山中的所见所感。首句“于此或燕坐”,表达了诗人选择在此静坐冥想,远离尘世纷扰的态度。而“尘虑一切拌”则直接点出了诗人的内心世界,即所有世俗的烦恼和杂念都已消散。 次句“谁知得真趣,消此白日闲”,进一步揭示了诗人内心的领悟和解脱