浈阳富佳致，无以过南山。
山高雄地理，万丈亲云端。
攀援临绝顶，气象非尘寰。
神存古庙貌，台敞旧轩栏。
青石生龙文，凛凛常风寒。
纵目四无际，陡觉天地宽。
直北二江合，水势中分滩。
滩横水亦转，曲折束成湾。
群峰自西来，险绝如函关。
中虚左梵刹，地胜苾刍安。
梵修祝圣寿，额自九重颁。
旁有石一障，高下数亩间。
或列如屏风，或方如仙坛。
或立如驻马，或走如奔帆。
或侧如虎卧，或曲如龙蟠。
或严如卫吏，或罗如星官。
或伛如老人，而枯其形颜。
或俨如端士，而正其衣冠。
或堆如云霞，重叠而聚攒。
或涌如波浪，挛属而奔湍。
或倾而复举，如猎而兽跧。
或腾而不下，如射而禽翻。
或先后相续，如朝赴金銮。
或参差不齐，如兵方结圆。
或平为几案，而可罗杯盘。
或突出皋岸，而能垂钓竿。
这首诗描绘了一座位于浈阳的南山，以及其壮丽的景色和奇特的景观。诗中通过丰富的想象力和形象的语言，展现了南山的雄伟、险峻和美丽，让人仿佛置身于其境。
诗句“浈阳富佳致，无以过南山”表达了诗人对这座山的赞赏之情。他认为这座山的美景无法与其他地方相比，是天下无双的。接着，“山高雄地理，万丈亲云端”描绘了山的高峻和接近云端的景象。这里的“万丈”形容山的高度，“亲云端”则表达了山与天空之间的亲密关系。
“攀援临绝顶，气象非尘寰”进一步描绘了登山的过程和感受。诗人通过亲身体验，感受到了山的壮丽和神秘。这里的“尘寰”指的是人间，表明山顶的景象超越了尘世的束缚。
“神存古庙貌，台敞旧轩栏”描述了山上的古庙和旧楼。诗人通过对古庙和旧楼的描述，展现了山的历史和文化内涵。这里的“神存”表达了山中的神灵存在，而“台敞”则形容古楼的宽敞明亮。
“青石生龙文，凛凛常风寒”描绘了山中的青石和龙纹。诗人通过观察这些自然景观，感受到了大自然的力量和威严。这里的“凛凛常风寒”形容青石上的龙纹仿佛在风中摇曳，给人一种冷清的感觉。
“纵目四无际，陡觉天地宽”表达了诗人站在山顶上的感受。他放眼望去，四周的视野非常开阔，仿佛整个世界都在他的脚下。这里传达了一种豁达的胸怀和对自然的敬畏之情。
“直北二江合，水势中分滩”描述了两条河流交汇的情景。这里的“中分滩”形象地描绘了河水在交汇处形成的狭窄地带。诗人通过对这一景象的描述，展现了水流的动态美。
“滩横水亦转，曲折束成湾”继续描绘了水流在交汇处的蜿蜒曲折。这里的“曲折束成湾”形象地表达了水流在交汇处的形态变化，同时也暗示了山谷中的曲折地形。
“群峰自西来，险绝如函关”描述了山峰从西边来的壮观景象。这里的“函关”指的是古代的一个要塞，用来形容山峰险峻无比。诗人通过对山峰的描述，展现了大自然的神奇与壮丽。
“中虚左梵刹，地胜苾刍安”描述了山下的佛教建筑。这里的“地胜”表达了土地的优美和适宜居住的特点。诗人通过对这一景象的描述，赞美了这片土地的美丽与宁静。
“梵修祝圣寿，额自九重颁”描述了寺庙里的僧侣为祈祷长寿而进行的仪式。这里的“九重”表示皇帝的权威和尊严，用来形容皇帝的赏赐。诗人通过对这一场面的描述，展现了寺庙中的宗教氛围和僧侣们虔诚的信仰。
诗中还出现了许多生动的比喻和形象的语言，如“或列如屏风”，“或方如仙坛”，“或立如驻马”，“或走如奔帆”，“或侧如虎卧”，“或曲如龙蟠”，“或严如卫吏”，“或罗如星官”，“或伛如老人”，“或俨如端士”，“或堆如云霞”，“或涌如波浪”，“或倾而复举”，“或腾而不下”，“或先后相续”，等等。这些形象的语言不仅增加了诗歌的趣味性和可读性，也使读者能够更直观地感受到诗歌所描绘的画面和意境。
这首诗通过丰富的想象力和形象的语言，展现了一座位于浈阳的南山的壮丽景色和奇特景观。它不仅是一首美丽的山水诗篇，也是一首富含哲理的哲学诗篇。