不识南宗与北宗，欲齐得丧已非通。
若将直指生为梦，便可偏知色是空。
莫为严周驰诞说，欲轻摩诘作衰翁。
古人言句真刍狗，天外秋来有信鸿。
【注释】
南宗：指禅宗，又称禅家。北宗：即华严宗，亦称华严教。欲齐得丧：佛教语，认为一切法都是缘起的，没有固定不变的实体。通：理解，领悟。直指生为梦：直指是禅宗用语，指不立文字。生是佛性。梦是妄念。偏知色是空：禅宗说，色是幻化，空即是色，即色即是空。偏知：偏于一面地看待问题。若将直指生为梦：禅宗说，一切法都是缘起的，没有固定的自性，一切法都是一种现象，而不是一个固定的实体，因此禅宗认为一切法都是梦幻泡影。偏知色是空：禅宗说，一切法都没有自性，一切法都是幻象，所以一切法都是空。莫为严周驰诞说：不要信守那些荒诞离奇的说法。天外秋来有信鸿：禅宗说，一切法都是因缘和合而生起的，一切都是无常的，因此一切都不是永恒不变的，一切都是在不断的变化之中。
【赏析】
这首诗是诗人对南北宗之争的评述。首联指出南宗、北宗之争是“不识”之“不识”，是“欲齐得丧已非通”，意思是南北两宗之争是“不知”其“非通”，因为“不知”而要“争”。第二联指出南宗、北宗之争是“直指生为梦，便可偏知色是空”，意思是南宗、北宗之争，如果只看到一面，就会把“生”当作“梦”，把“色”当成“空”。第三联指出南宗、北宗之争是“莫为严周驰诞说，欲轻摩诘作衰翁”，意思是不要信守那些荒诞离奇的说法，不要轻视那些已经衰老的人。第四联指出南宗、北宗之争是“古人言句真刍狗，天外秋来有信鸿”，意思是古人的言论是“刍狗”，天上的秋天是真实的，是有信的鸿雁。
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