沧波眇眇太湖边，引领西风为怅然。
已会老师忘世事，阿兰那行即真禅。
【注释】：
寄崇德大师：写给崇德大师的诗。
沧波眇眇太湖边：指太湖的水波浩瀚渺茫。渺渺：形容水波浩渺的样子，也用来形容人的神态或情状。沧海：大海，这里比喻湖海。
引领西风为怅然：意思是说，在西风中，我仿佛被引导到了太湖边，心里感到惆怅。引领：引导、领路。西风，秋风。怅然：怅惘的样子。
已会老师忘世事：我已经懂得了老师的道理，不再关心世间的一切了。已：已经。会：了解、领会。
阿兰那行即真禅：阿兰是佛教中一个地名，这里泛称佛地。那行，佛家用语，指佛法的修行。行：修行，修行法门。即真禅：即真谛的禅修，即真正的禅宗。禅：佛教术语，即禅宗。
赏析：
此诗是一首赠给崇德大师的诗歌，诗人通过描绘自己对西风和太湖边的景象的感受，表达了自己对老师教导理解的感悟，以及对自己内心世界的真实感受。
首句“沧波眇眇太湖边”，诗人以太湖的水波浩瀚渺茫来表达自己的心境。这里的沧波眇眇，形象描绘了太湖的水波浩瀚、无边无际的景象，同时也暗示了诗人内心的广阔和深邃。这种广阔的心胸和深邃的思考，正是诗人所追求的境界。
次句“引领西风为怅然”，诗人将西风和太湖边联系起来，表达了自己被引导到太湖边时的感慨。这里的引领，既是指西风的引导，也是指诗人内心的觉醒和觉悟。而西风带来的不仅是凉爽的感觉，更是对人生和世事的深思。
接下来的两句“已会老师忘世事”，诗人表达了自己已经领悟了老师的道理，从而忘却了世间的种种纷扰和名利。这里的已会，表示诗人已经彻底领悟了老师的教诲；忘世，表示诗人已经超越了世俗的欲望和纷争，达到了一种超然的境界。
最后两句“阿兰那行即真禅”，诗人进一步强调了自己的修行和领悟。阿兰是佛教中的地名，这里用来象征佛地；那行则是指佛法的修行。即真禅，即真正的禅宗。这句诗表明了诗人已经在佛法的道路上找到了真正的禅宗，达到了心灵的宁静和清净。
整首诗通过对太湖边景象的描写和内心的体验，展现了诗人对生活和修行的深刻感悟。他通过自然景观的描绘，表达了自己对生活的热爱和对精神境界的追求；通过修行的领悟，展示了他对佛法的理解和信仰。这首诗不仅富有诗意，而且充满了哲理，值得我们深入品味和思考。