早游诸方见佛祖，若能开口便相许。
长爱当时王老师，不开粗言反细语。
大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。
比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。
上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。
更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。
酬海公即次元韵
早游诸方见佛祖，若能开口便相许。
长爱当时王老师，不开粗言反细语。
大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。
比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。
上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。
更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。
赏析：
这首诗是一首七绝，表达了诗人对佛教的崇敬和向往之情。诗人在诗中描绘了自己对佛教的理解和感悟，以及自己的修行过程和心境变化。
第一句“早游诸方见佛祖”，诗人表示自己很早就开始游历各地寻找佛法。这里的“佛祖”是指佛教的创始人如来佛祖，代表了佛教的至高无上的地位。
第二句“若能开口便相许”，诗人认为只要能够开悟，就能得到佛陀的认同和指引。这里的“相许”意味着佛陀会给予指导和帮助。
第三句“长爱当时王老师，不开粗言反细语。”这句话表达了诗人对古代禅师王老师的喜爱。王老师以其温和、细腻的教学方式著称，他的教诲不是直截了当，而是通过细语来引导。
第四句“大道逍遥本不遐，青天万里孤鸿举。”这句诗表达了诗人追求自由、解脱的境界。他认为真正的修行者应该超越世俗的纷扰，像一只孤鸿一样自由翱翔。
第五句“比来多病卧环堵，低头不茹亦不吐。”这两句诗反映了诗人在生活中遭遇挫折和困顿，但他依然保持谦逊的态度，不再言语或拒绝食物。
第六句“上座何为相示来，龙驹岂烦伯乐顾。”这句诗表达了诗人对上座的感激之情。他认为自己就像一匹未被识别的良驹，需要上座这样的智者来发现并指引他。
最后两句“更须归去造丈室，擎拳便是诸魔路。”这句诗表达了诗人对未来修行的期许。他认为只有回到自己的道场，才能真正修炼身心，战胜一切邪恶。这里的“擎拳”意味着以虔诚的心态面对一切困难。
整首诗充满了对佛教的敬仰之情，以及对修行过程中的坚持和执着。诗人用简洁的语言表达了自己对佛法的领悟和修行的决心，体现了一种超脱尘世的精神追求。