苍山古木书堂寺，北下湘川百馀步。
谁云往来倾世界，至今人道安禅处。
岂无惊蛇与飞鸟，后来那复知其趣。
我身不知今是不，空记名称你常住。
苍山古木书堂寺，北下湘川百馀步。
苍山古木环绕着书堂寺，从山下往里走百来步。
谁云往来倾世界，至今人道安禅处。
谁曾听说这里来往的人们倾心于世外之事，如今人们都说这里是修行静坐的好地方。
岂无惊蛇与飞鸟，后来那复知其趣。
难道没有惊动的蛇和飞鸟吗，后来的人又怎么会知道这里的奥妙。
我身不知今是不，空记名称你常住。
我自己都不知道现在的是真是假，却只是记住了这个名字作为你的名号。
止此无言是作家出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，止此无言是作家的作者是：沈辽。 止此无言是作家是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 止此无言是作家的释义是：“止此无言是作家”这句话的意思是，停止言辞，保持沉默，才是真正的作家。这里表达的是一种哲理，认为真正的作家往往不轻易开口，他们的智慧与才华往往蕴含在沉默之中。 止此无言是作家是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 止此无言是作家的拼音读音是
东林大士还知否出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，东林大士还知否的作者是：沈辽。 东林大士还知否是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 东林大士还知否的释义是：东林大士还知否，意指东林寺的大德高僧是否知道（或是否明白）我的心情或意图。这里的“东林大士”指的是东林寺的高僧，而“还知否”则是询问对方是否了解或理解。 东林大士还知否是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 东林大士还知否的拼音读音是：dōng
穿云涉水伴生涯出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，穿云涉水伴生涯的作者是：沈辽。 穿云涉水伴生涯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 穿云涉水伴生涯的释义是：穿越云层，涉过江河，伴随着人生的旅程。 穿云涉水伴生涯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 穿云涉水伴生涯的拼音读音是：chuān yún shè shuǐ bàn shēng yá。 穿云涉水伴生涯是《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》的第6句。
绝是离非参妙用出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，绝是离非参妙用的作者是：沈辽。 绝是离非参妙用是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 绝是离非参妙用的释义是：此句意为：绝对的离开和绝对的合入，都是参悟妙用的表现。 绝是离非参妙用是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 绝是离非参妙用的拼音读音是：jué shì lí fēi cān miào yòng。
薝卜芬芳漫散花出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，薝卜芬芳漫散花的作者是：沈辽。 薝卜芬芳漫散花是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 薝卜芬芳漫散花的释义是：薝卜芬芳漫散花：薝卜（即莪萝）散发出浓郁的香气，香气四溢如同花朵般绚烂。这里用“薝卜芬芳”比喻人品德高尚，气质优雅，其美好如同花朵般绽放。 薝卜芬芳漫散花是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 薝卜芬芳漫散花的拼音读音是：zhān bo fēn
旃檀雕断终非相出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，旃檀雕断终非相的作者是：沈辽。 旃檀雕断终非相是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 旃檀雕断终非相的释义是：旃檀雕断终非相：指旃檀木雕刻成的佛像虽然精美，但终究不是真实的佛像，比喻外表虽美，本质并非如此。 旃檀雕断终非相是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 旃檀雕断终非相的拼音读音是：zhān tán diāo duàn zhōng fēi
久同病士御三车出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，久同病士御三车的作者是：沈辽。 久同病士御三车是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 久同病士御三车的释义是：久同病士御三车：长期与患有重病的文人志士一同驾驭三匹马车。这里“病士”指的是有才情却命运多舛的文人，“御三车”比喻驾驭着文学创作的大车，表达了对这些文人的同情和敬意。 久同病士御三车是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。
七尺潜虬出海污出自《以沉香拄杖奉寄总老戏呈句偈》，七尺潜虬出海污的作者是：沈辽。 七尺潜虬出海污是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 七尺潜虬出海污的释义是：七尺潜虬出海污：比喻诗人的才华深藏不露，如潜藏在海中的蛟龙，一旦显露，便如污浊之水被洗净，露出其真面目。 七尺潜虬出海污是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 七尺潜虬出海污的拼音读音是：qī chǐ qián qiú chū hǎi wū。
使我超然为怀古出自《圆明师为余鼓琴作昭君操因感其意辞以赠之》，使我超然为怀古的作者是：沈辽。 使我超然为怀古是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 使我超然为怀古的释义是：使我超然为怀古：让我超脱尘世，沉浸在对古代的怀念之中。 使我超然为怀古是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 使我超然为怀古的拼音读音是：shǐ wǒ chāo rán wèi huái gǔ。
道人为我试一弹出自《圆明师为余鼓琴作昭君操因感其意辞以赠之》，道人为我试一弹的作者是：沈辽。 道人为我试一弹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 道人为我试一弹的释义是：道人为我试一弹：道士为我尝试弹奏一曲。 道人为我试一弹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 道人为我试一弹的拼音读音是：dào rén wèi wǒ shì yī dàn。
诗句释义： 1. 白发——在山头上，果实已经成熟，半黄了。而领上的白发却显得更长了。这里用“白发”比喻岁月流逝、人生衰老。 2. 青云合散寄孤岫——意思是，天空的云彩时而聚时而散，如同孤独的山峰，象征世事无常，人生的起伏和变化。 3. 世事悲欢空夕阳——意味着世间的悲喜离合，就像夕阳西下，虽然美丽但最终都将消失。 4. 我欲乘风学御寇——这里的“我”指诗人自己，想要像古代传说中的御寇一样
解析与注释 第一句：“毕子治车马，游学去成均。” - 关键词：毕子（毕公绰）、治车马、游学、成均 - 解释：毕公绰治理车辆和马匹，离开家乡前往游学的成均。成均为古代的学术中心，这里可能指代毕公绰前往求学的地方。 - 赏析：此句反映了毕公绰对学习的重视，选择离开家乡，到更高层次的地方深造。 第二句：“成均首善地，俊乂方軿臻。” - 关键词：成均、首善地、俊乂、軿臻 - 解释：成均是首善之地
【注释】 畴昔一梦还，强忧亦强喜。 畴昔：从前。梦还：犹言如梦初醒。强：勉强。 残息若少延，视今谅亦尔。 残息：残存的生命力。若：表推测。若：倘若。少延：延长。谅：诚然。亦尔：如此。 何为有得失，宁非为物使。 得失：成败。宁：难道不是。为物使：被人驱使。 长哂王潜夫，区区论天咫。 长：长久。哂：讥笑，嘲笑。王潜夫：指晋人王夷甫。王夷甫善清谈，常以“无君”为谈资，故称其为“王夷甫”。区区：琐细。
注释：日道：指太阳，这里暗喻诗人。南复北，形容太阳从南边升起到北边落下。蓬户长开，形容门常开，没有人来打扫，蓬草生满了门户。三噫七哀非我意，表示自己并不想发出这些叹息和哀伤的声调；我身乃是投荒客，表明自己像被遗弃在荒远地区的旅人。赏析：这首诗是一首抒发诗人失意、漂泊之感的五言诗。首句“日道缠南复缠北”，用日道缠南绕北的形象比喻诗人的生活，表达出诗人内心的孤独与寂寞；次句“蓬户长开少人迹”
花药尘外亭 导师昔日示化，灵墟（指佛祖涅槃后的净土）始开凿。 山间百草花，救病皆为药。 尔来三百岁，法音亦间作。 为人布福时，随缘四丰乐。 然师法王嗣，金锡中天落。 海众蚤知归，天龙欣有托。 鼎新金布地，烟云助回薄。 岣嵝对岑寂，潇湘供盥濯。 维摩老且病，身世两无着。 行期过丈室，为我探泉壑。 【译文】 导师曾示化在尘世之外，灵墟（即佛祖涅槃后的净土）开始开凿。 山间百草花，救病皆为药。
注释： 1. 湘江东西踏盘去，青烟白雾将军树。：在湘江的两岸，我骑着马沿着山路盘旋而去，四周笼罩着青烟和白雾，就像一位将军在巡视他的领地一样。 2. 社中饮食不要钱，乐神打起长腰鼓。：在社日这天，人们不花费任何钱财就可以吃喝，而当地的乐神则用长腰鼓来庆祝这个节日。 3. 女儿带镮著缦布，欢笑捉郎神作主。：姑娘们戴着华丽的饰品，穿着精美的衣裳，欢笑着追逐着新郎，仿佛是他们在主宰这场盛大的婚礼。 4
