中土太淡素，东皇染半节。
此君已不群，此种更奇绝。
酥溪寺舍窗前有黄金间璧玉竹可爱谩作二十字不许撞题
注释：在酥溪寺的窗前，有一株黄金色的竹子，它中间镶着一块碧玉，非常美丽。我在这里随意写了二十个字赞美它，但不允许别人模仿。
中土太淡素，东皇染半节
注释：这株竹子生长在中原地区，颜色太单调了，就像被东方的太阳染上了一点色彩。
此君已不群，此种更奇绝
注释：这株竹子已经不像其他竹子那样平凡了，它的这种独特的美更是无与伦比。
不知其可出自《耕甫归书约信二字为别二首》，不知其可的作者是：杜范。 不知其可是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 不知其可的释义是：不知其可：表示对某事物或情况的可行性和可靠性表示怀疑或不确定。 不知其可是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 不知其可的拼音读音是：bù zhī qí kě。 不知其可是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 不知其可的上半句是： 人而无信。 不知其可的全句是：人而无信
人而无信出自《耕甫归书约信二字为别二首》，人而无信的作者是：杜范。 人而无信是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 人而无信的释义是：人而无信：没有信用，言而无信。 人而无信是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 人而无信的拼音读音是：rén ér wú xìn。 人而无信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 人而无信的上半句是：不善已播。 人而无信的下半句是：不知其可。 人而无信的全句是：人而无信
不善已播出自《耕甫归书约信二字为别二首》，不善已播的作者是：杜范。 不善已播是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 不善已播的释义是：不善已播：恶行已经传播开去。 不善已播是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 不善已播的拼音读音是：bù shàn yǐ bō。 不善已播是《耕甫归书约信二字为别二首》的第6句。 不善已播的上半句是： 谁其掩之。 不善已播的下半句是： 人而无信。 不善已播的全句是
谁其掩之出自《耕甫归书约信二字为别二首》，谁其掩之的作者是：杜范。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 谁其掩之的释义是：谁其掩之：谁将掩埋，意指谁会埋藏或隐藏。在这里可能比喻诗人希望自己的书信被对方珍视，如同掩埋宝物一般，希望对方能够永远保留。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 谁其掩之的拼音读音是：shuí qí yǎn zhī。
自丧厥我出自《耕甫归书约信二字为别二首》，自丧厥我的作者是：杜范。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 自丧厥我的释义是：自丧厥我：自我毁灭。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 自丧厥我的拼音读音是：zì sàng jué wǒ。 自丧厥我是《耕甫归书约信二字为别二首》的第4句。 自丧厥我的上半句是： 言有不实。 自丧厥我的下半句是： 谁其掩之。 自丧厥我的全句是：言有不实
言有不实出自《耕甫归书约信二字为别二首》，言有不实的作者是：杜范。 言有不实是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 言有不实的释义是： 言有不实是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 言有不实的拼音读音是：yán yǒu bù shí。 言有不实是《耕甫归书约信二字为别二首》的第3句。 言有不实的上半句是：言巽行果。 言有不实的下半句是：自丧厥我。 言有不实的全句是：言有不实，自丧厥我。 言有不实
言巽行果出自《耕甫归书约信二字为别二首》，言巽行果的作者是：杜范。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 言巽行果的释义是：言语谦和，行动果敢。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 言巽行果的拼音读音是：yán xùn xíng guǒ。 言巽行果是《耕甫归书约信二字为别二首》的第2句。 言巽行果的上半句是：实之谓信。 言巽行果的下半句是： 言有不实。 言巽行果的全句是：实之谓信
实之谓信出自《耕甫归书约信二字为别二首》，实之谓信的作者是：杜范。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 实之谓信的释义是：实之谓信：诚信的意思。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 实之谓信的拼音读音是：shí zhī wèi xìn。 实之谓信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第1句。 实之谓信的下半句是：言巽行果。 实之谓信的全句是：实之谓信，言巽行果。 实之谓信，言巽行果
盖亦鲜矣出自《耕甫归书约信二字为别二首》，盖亦鲜矣的作者是：杜范。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 盖亦鲜矣的释义是：盖亦鲜矣：意思是很少见或很少发生。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 盖亦鲜矣的拼音读音是：gài yì xiān yǐ。 盖亦鲜矣是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 盖亦鲜矣的上半句是： 以约失之。 盖亦鲜矣的全句是：以约失之，盖亦鲜矣。 以约失之
以约失之出自《耕甫归书约信二字为别二首》，以约失之的作者是：杜范。 以约失之是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 以约失之的释义是：过于简略而失去了应有的东西。 以约失之是宋代诗人杜范的作品，风格是：诗。 以约失之的拼音读音是：yǐ yuē shī zhī。 以约失之是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 以约失之的上半句是：传习在是。 以约失之的下半句是：盖亦鲜矣。 以约失之的全句是：以约失之
大雨喜成小诗呈百里 杜范，宋代诗人，以其精湛的诗歌创作和深厚的文化底蕴闻名于世。他的《大雨喜成小诗呈百里》是一首充满诗意的作品，描绘了暴雨过后自然界的壮观景象，同时也表达了作者对大自然的敬畏和对民生的关注。下面将逐一解析这首诗的每一句及其深层含义： 1. 诗句释义： - “颙颙万目望穹苍”：意指众多的目之所及都在仰望天空，形容天气变化给人们带来的期待和关注。 - “连日雷车走阿香”
译文： 在仕途上我本就比山还险恶，我们这些孤寒的人更是难上加难。我在萧寺中羡慕你成就了胜概，你的新诗为我解开了心中的忧愁。我感叹自己的落落寡言，为何要为一个官位而纠结。初夏的北窗，新枕簟，碧梧树影清团，阳光正照在我身上。 注释： 1. 宦途元自险于山：宦途（指仕途）本来比山还险恶。 2. 我辈孤寒分外难：我们这些孤寒的人更是难上加难。 3. 萧寺羡君成胜概：我在萧寺中羡慕你成就了胜概。 4
忧喜从来巧聚门，刖人有足未为尊描述了人生起伏的无奈和对现实的看法。诗中指出无论人生经历如何变化，最终都难以摆脱命运的安排。人生何用家万石，世事还输酒一尊则表达了诗人对于物质财富和世俗成就的看法，认为这些都不值得追求，因为生命的本质远比这些更为重要。 下面将结合诗句进行赏析： 第一联：“忧喜从来巧聚门，刖人有足未为尊。”这句诗描绘了一个充满哲理的场景，表达了人生的不确定性和复杂性。诗人通过对比
注释： 挂起梧桐月，先成一夜霜。 与君飞大白，一口吸秋光。 赏析： 《对酒》一诗，写诗人在秋夜的宴会上，面对明月和霜，举杯畅饮，尽兴而归的愉快心情。首句“挂起梧桐月”，以拟人化手法写秋月高悬，皎洁明亮，仿佛挂在树上；次句“先成一夜霜”，以夸张的笔墨写秋霜降临，一夜之间，大地就披上了银装。这两句写景，既写景又点题，为全诗定下基调。 第三、四句“与君飞大白，一口吸秋光”，是说与君共饮，畅饮美酒
注释：不要惊讶青山小，是因为山洞而得名。 仙人骑着鹤离开，留下足迹在空明洞。 赏析：这首诗是一首咏物诗，描绘了山因洞而得名的奇特现象。诗人通过描绘山因洞而得名的景象，表达了对大自然的敬畏之情。同时，诗人还借由“仙人骑鹤去”的典故，寓意着人生的无常和生命的短暂。整首诗意境深远，耐人寻味
注释： 夕阳有意地为人留下，斜映寒江上漂着一叶小舟。我远望那远处的山丘，心中充满了无穷的情意，不需要萧瑟的秋风来描写悲秋的景象。 赏析： 这首诗描绘了一幅美丽的夕阳景色，同时也表达了诗人对远方山丘的深深眷恋之情。诗中“夕阳有意地为人留下”一句，生动地描绘出夕阳的美丽和温柔，让人感受到夕阳的温暖和美好。而“不须萧瑟赋悲秋”一句，则表达了诗人对自然美景的赞美和欣赏，同时也表达了诗人对生活的热爱和向往
