周室兴王业,尧图授圣人。
谁知皆内助,功德古无伦。
诗名:《太上皇后閤端午帖子词》
乾坤皆数五,日月正符同。
但仰重离照,难名厚载功。
注释:在周易中,乾坤代表天地的阴阳二气,数字五象征着五行相生,而日月则代表着天地之间的和谐关系。通过“重离照”和“厚载功”,表达了对皇后功德的深深敬仰与赞颂。
赏析:这首诗是宋代汪应辰所作,通过对乾坤和日月的象征性描写,以及使用“重离照”和“厚载功”等词汇,表达了对皇后功德的深深敬仰与赞颂。整首诗语言简练,寓意深远,体现了宋代文学的特点。
周室兴王业,尧图授圣人。
谁知皆内助,功德古无伦。
诗名:《太上皇后閤端午帖子词》
乾坤皆数五,日月正符同。
但仰重离照,难名厚载功。
注释:在周易中,乾坤代表天地的阴阳二气,数字五象征着五行相生,而日月则代表着天地之间的和谐关系。通过“重离照”和“厚载功”,表达了对皇后功德的深深敬仰与赞颂。
赏析:这首诗是宋代汪应辰所作,通过对乾坤和日月的象征性描写,以及使用“重离照”和“厚载功”等词汇,表达了对皇后功德的深深敬仰与赞颂。整首诗语言简练,寓意深远,体现了宋代文学的特点。
目断只愁云出自《挽吕舍人二首》,目断只愁云的作者是:汪应辰。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 目断只愁云的释义是:望眼欲穿却只见愁云密布。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 目断只愁云的拼音读音是:mù duàn zhǐ chóu yún。 目断只愁云是《挽吕舍人二首》的第8句。 目断只愁云的上半句是: 新阡疑可望。 目断只愁云的全句是:新阡疑可望,目断只愁云。
新阡疑可望出自《挽吕舍人二首》,新阡疑可望的作者是:汪应辰。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 新阡疑可望的释义是:新阡疑可望:新筑的墓地似乎在望。阡,指田间小路,这里指墓地。疑可望,表示仿佛看得见,意味着思念之情。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 新阡疑可望的拼音读音是:xīn qiān yí kě wàng。 新阡疑可望是《挽吕舍人二首》的第7句。
谁知半路分出自《挽吕舍人二首》,谁知半路分的作者是:汪应辰。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 谁知半路分的释义是:谁知半路分:意指人生路途上,不知何时就会遭遇分别,暗含了人生无常、世事难料之意。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 谁知半路分的拼音读音是:shuí zhī bàn lù fēn。 谁知半路分是《挽吕舍人二首》的第6句。 谁知半路分的上半句是:
自有高山仰出自《挽吕舍人二首》,自有高山仰的作者是:汪应辰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 自有高山仰的释义是:自有高山仰,意指自然存在高山让人仰望,比喻有崇高的品质或才能让人敬仰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 自有高山仰的拼音读音是:zì yǒu gāo shān yǎng。 自有高山仰是《挽吕舍人二首》的第5句。 自有高山仰的上半句是:不为细论文。
不为细论文出自《挽吕舍人二首》,不为细论文的作者是:汪应辰。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 不为细论文的释义是:不为细论文:不拘泥于文字的细微之处进行辨析论文。意指写作或评价文章时,不拘泥于字词的精确度,而是追求整体意境和思想。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 不为细论文的拼音读音是:bù wèi xì lùn wén。 不为细论文是《挽吕舍人二首》的第4句。
相期深造道出自《挽吕舍人二首》,相期深造道的作者是:汪应辰。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 相期深造道的释义是:相期深造道:相约共同深入探究和修炼道家之学。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 相期深造道的拼音读音是:xiāng qī shēn zào dào。 相期深造道是《挽吕舍人二首》的第3句。 相期深造道的上半句是:微言独得闻。 相期深造道的下半句是
微言独得闻出自《挽吕舍人二首》,微言独得闻的作者是:汪应辰。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 微言独得闻的释义是:微言独得闻:指吕舍人能理解并领悟到别人难以明白的细微言辞或深奥道理。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 微言独得闻的拼音读音是:wēi yán dú dé wén。 微言独得闻是《挽吕舍人二首》的第2句。 微言独得闻的上半句是:接物初无间。
接物初无间出自《挽吕舍人二首》,接物初无间的作者是:汪应辰。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 接物初无间的释义是:接物初无间:待人接物之初,无有间隔,即一开始就平等相待,没有界限。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 接物初无间的拼音读音是:jiē wù chū wú jiān。 接物初无间是《挽吕舍人二首》的第1句。 接物初无间的下半句是:微言独得闻。
霣涕自难禁出自《挽吕舍人二首》,霣涕自难禁的作者是:汪应辰。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 霣涕自难禁的释义是:霣涕自难禁:泪如雨下难以自制。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 霣涕自难禁的拼音读音是:yǔn tì zì nán jìn。 霣涕自难禁是《挽吕舍人二首》的第8句。 霣涕自难禁的上半句是: 心知公不朽。 霣涕自难禁的全句是:心知公不朽,霣涕自难禁。
心知公不朽出自《挽吕舍人二首》,心知公不朽的作者是:汪应辰。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 心知公不朽的释义是:心知公不朽:内心深知吕舍人的品德和成就将永远流传,不会因时间的流逝而消失。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品,风格是:诗。 心知公不朽的拼音读音是:xīn zhī gōng bù xiǔ。 心知公不朽是《挽吕舍人二首》的第7句。 心知公不朽的上半句是:千秋正始音。
【注释】 ①太上皇帝:即唐玄宗,开元、天宝年间的皇帝。閤端午:端午节。帖子词:一种应节的诗词。 ②冷泉堂:在长安城北。聚景园:在京城西苑内。草木芳:指花草茂盛。燕乐:指春天的燕飞和鸟鸣声。 ③自然祥暑变清凉:自然界的变化给人带来清凉的感觉,好像炎热的夏天已经过去。 【赏析】 这首诗是唐玄宗写给他儿子李亨的,诗里赞美了长安的自然景色和季节变化。首句“冷泉堂上湖山胜”
注释: 太上皇帝的閤中端午帖子词。 年年时节近天申,喜气欢声逐日新。 每年这个时候都接近天刚亮的时候,喜庆的气息和欢乐的声音随着一天天的过去而不断更新; 请祝圣人如一口,定知德寿万年春。 祝愿圣人像一口钟一样永远坚固,一定能长寿万春! 赏析: 这首诗是宋代诗人苏轼为太上皇帝(宋太祖)撰写的端午帖子词,表达了对太上皇帝的敬仰之情。 第一句“年年时节近天申”,描绘了每年都有端午节这个重要节日
``` 太上皇帝閤端午帖子词 圣治从来本好生,拟销剑戟助农耕。 此心自与天无间,岂待丹缯始辟兵。 赏析: 这首诗的作者是南宋诗人汪应辰,他在诗中表达了对和平的向往和对民生的关注。他认为统治者应该以仁慈之心治理国家,而不是用武力来解决问题。同时,他也强调了人与自然和谐相处的重要性,认为人们应该通过自己的努力来改善自己的生活条件,而不是依赖权力者的力量。这首诗体现了他的治国理念,即通过和平
注释:太上皇后在端午节张贴的帖子词。仁心感动一切生物,风化正治理国家。福庆正在聚集,灵符仍然辟邪。 赏析:这首诗是太上皇后在端午节张贴的帖子词,表达了她对国家的关心和祝福。诗中“仁心均动植”表达了她的仁心感动了一切生物,“风化正邦家”表示她希望通过自己的努力,使国家风调雨顺、国泰民安。“福庆方骈集”表示她希望福气和喜庆能够同时到来,“灵符尚辟邪”表示她希望用灵符驱邪避灾
【译文】 心境清净,能使五月凉爽。 香气无处不在,不必沐浴兰汤。 【注释】 太上皇后:唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环的封号。 端午:五月初五日端午节。 帖子词:古代皇帝或贵族所发的文书,用在节日时向臣民致词。 心境俱清净:心境都如一泓清泉。 令:能够使。 五月凉:能使五月份也感到凉爽。 芬香随处有:到处都有芬芳的气息。 不待沐兰汤:不用沐浴兰汤。 【赏析】 此诗是唐代大诗人李白的作品
【注释】 太上皇后:指宋真宗刘皇后。閤(hé):门,门户。端午帖子词:端午节的祝寿词。中兴:指恢复中原。阴功:阴德,即暗中做好事。荣养:荣华富贵。福报崇:福气深重。 【赏析】 这是一篇祝寿词,写真宗皇后在端午这一天所受的荣华富贵,以表达对她的祝福。全诗以颂扬为主,表达了皇帝对皇后的尊重和爱戴之情