口中吐佛子，腰间出神仙。眉心红日大如钱，脑宫诵经声泠然。
瞿昙黄老去我久，可使举世终无传。天亦若忌我，我自梦里知其天。
团团清光中，本来面目常现前。分明是真不是想，水中月影镜中像。
自从别后见君稀，一朝邂逅成欢赏。见亦不可拟，得亦不可强。
知音相逢只弹指，甃命遮寒且涵养。芙蓉芰荷颠倒披，九天风露流肝脾。
俯观人世不忍弃，世人弃我良非痴。有时愤闷须痛饮，长安市上相追随。
左挟田先生，右拍樊于期。狗屠在前舞阳后，击筑叱起高渐离。
扬雄但能识奇字，未识以道御之无不宜。一舞神鬼哭，再舞雷电飞。
三舞乾坤悉清净，却视万物生光辉。我衰不能作伊川，手把犁锄垦蚯蚓。
亦复不能作吕望，垂丝磻溪上。但愿汉家宗社牢，化权何必吾人操。
但愿紫微宫南太微北，中间七个能甄陶。君不见张三裹青衫，李四着紫袍，黄金转多官转高。
【注释】
口：口中，指歌唱。佛子：佛教徒。神仙：道教中的修炼者。眉心：指眉毛之间的印堂穴。红日：即太阳。脑宫：指脑后的百会穴附近。诵经声：念经的声音。瞿昙：古印度人名，此处指佛教徒。黄老：道家学说的始祖之一，老子。举世：全天下的人。天：指天命或自然法则。若：如果。忌：嫉妒。我：指诗人自己。梦里：梦中，比喻虚幻的境界。团团：圆圆的意思。中，指内心。本来面目：指本来的样子或本性。真：真实。想：妄想。水中月影镜中像：水中的月亮和映在镜子里的自己的形象都是虚幻的。自：由。言外之意。知音：理解并欣赏音乐的朋友，此处指志同道合的朋友。相逢：相遇。只弹指：只是一瞬间的事。甃命：筑墙挡风，这里借指隐居。芙蓉芰荷：荷花与莲蓬，都是出淤泥而不染的植物，用来比喻隐士生活。九天：天空的最高处，指高远的境界。肝脾：肝脏和脾脏，是人体的重要器官，用来形容心境的高远、清静。
【赏析】
这首诗以道士的口吻，描写了他在深山之中修行的生活，表达了他追求自然、自由、清静的人生观和世界观，也表现了他的孤独与寂寞。
诗的前四句描述了道士在山中修行的情景。他口唱佛经，心中充满了对佛理的领悟；腰间悬挂着道教修炼所需的物品，显示了他修炼的成果；他的眉心红日大如钱，表明他已经达到了很高的修为。这些描述都展现了道士的超凡脱俗。
接下来两句则是对道士内心的描绘。他认为世间的万物都在不断地变化，而他却始终保持着内心的平静和清净。这种超然的态度使得他在面对世俗的挑战时总能从容应对。
接下来的八句则进一步展示了道士的孤独与寂寞。他与世隔绝，只有与知己好友相伴才能暂时忘却孤独。然而，这种友情也是短暂的，一旦分别，就会感到更加孤独无助。这种情感的表达使得读者能够更加深入地感受到诗人的内心世界。
最后八句则转向了对自然美景的赞美。诗人通过对山水、花鸟等自然景物的描绘，表达了他对自然的热爱和向往。同时，他也借此表达了自己对于人生哲理的深刻理解。
这首诗以道士的视角，通过描绘他在山中修行的情景和感受，展现了其独特的人生观和世界观。它既是一种对自然的赞美，也是一种对人生哲理的思考。