下有黄泉上有天，人人许住百来年。
还知虚过死万遍，都似不曾生一般。
要识明珠须巨海，如求良玉必名山。
先能了尽世间事，然后方言出世间。
【注释】
极论：对人生、宇宙等的议论。
下有黄泉（yā huáng）：地下。
上有天：天上。
人人许住百来年：每个人能活上百年。
虚过死万遍：白白地死去了无数次。
都似不曾生一般：好像没有出生过一样。
要识明珠须巨海：要想认识明珠，必须到大海中去。比喻人要成才，必须到大环境里去锻炼。
如求良玉必名山：如果寻求美好的玉，就必须到有名的山上去。比喻人要成才，必须到大环境里去锻炼。
先能了尽世间事：首先能把世上的事情处理得完满无遗。
然后方言出世间：然后才能把人间的事情处理好。
方：才。
【赏析】
此诗是诗人对人生、宇宙的议论。前两句提出疑问：人到底能活多久？死后又会怎样？后两句回答了这两个疑问，认为人只有通过生死的考验才能真正了解生活的价值，而要想真正理解生活的真谛，就必须到大环境里去锻炼。这首诗表达了作者对人生和宇宙的深刻认识，也体现了他的人生观。
“下有黄泉（yā huáng），上有天堂”一句，是对人生的肯定。它告诉人们，人的一生是有限的，但是只要珍惜生命，积极进取，就能实现自己的价值；即使死亡，也要在死后留下光辉。
“人人许住百来年”，是说每个人都希望活得长一些。这反映了人们对生活的向往和追求。
“虚过死万遭，都似不曾生一般”，是说有些人活着的时候并没有珍惜时间，白白地度过了一生，死后却觉得没有生活过一样。这是告诫人们要珍惜生命，不要浪费时间。
“要识明珠须巨海，如求良玉必名山”，是说要获得知识，就必须到广阔的海洋中去学习和锻炼；要想得到真正的美玉，就必须到有名的山上去发现和欣赏。这是告诉我们，人只有到大环境里去锻炼，才能获得真正的知识和美玉。
“先能了尽世间事，然后方言出世间”，是说首先要把世界上的事处理得完满无遗，然后再谈论如何治理世界。这是强调实践的重要性。