仲尼始可言无意，孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金。
山中白玉有时得，身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会，安知世上无知音。

知音吟

仲尼始可言无意，孟子方能不动心。

莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金。

山中白玉有时得，身上黄金无处寻。

我辈何人敢称会，安知世上无知音。

译文：
孔子和孟子能够理解他人，这是因为他们内心无私，不带有个人的欲望或偏见。不要在山林中寻找无价的白玉，而应该在自己身上寻找价值非凡的黄金。虽然山中的白玉偶尔会出现，但在身上却难以找到；因此，我们这些凡人怎能自称懂得如何识别真正的知音呢？又怎能断言世上没有懂得欣赏我们的人呢？

注释：

  • 仲尼： 指孔子，春秋时期的大思想家、教育家，儒家学派的创始人。
  • 孟子： 指孟子，战国时期的著名哲学家、政治家，儒家学说的重要代表人物之一。
  • 山中白玉： 喻意真正的知音，如同珍贵的白玉般难得一见。
  • 身上黄金： 喻意自我，即自身的优点与价值。
  • 动心： 内心产生共鸣，感到感动。
  • 我辈： 我们这些人。
  • 会： 懂得，了解。
  • 知音： 指懂得自己的人，即知音。
  • 世上无知音： 表示世间很少有真正了解我们的人。

赏析：
这首诗通过对“知音”这一主题的深入探讨，表达了诗人对知音难得可贵的感慨。首句提到孔子能够理解他人是因为内心无私，而孟子则因为能够不被外界影响，保持内心的坚定和纯净。接着，诗人以“莫向山中寻白玉，但于身上觅黄金”为比喻，警示人们不要追求虚无缥缈的知音，而是要在自身上去寻找真正的价值。最后两句进一步强调了这一点，指出即使有真正的知音存在，也并非人人都能察觉或识别出来，这反映了诗人对人性认识的深刻理解和对社会现象的独到见解。

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