尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不强时。
事到强为须涉迹，人能知止是先机。
面前自有好田地，天下岂无平路坡。
省力事多人不做，尧夫非是爱吟诗。
【其一二八】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
这意著何言语道，此情惟用喜欢追。
仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。
不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。
【其一二九】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
明着衣冠为士子，高谈仁义作男儿。
敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉。
六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
【其一三〇】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫难老时。
齿暮乍逢新岁月，眼明初见旧亲知。
欢情此去未伏减，饮量近来差觉低。
六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
【其一三一】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫不强时。
这首诗的第一句表达了作者对于诗歌的态度。他认为诗歌并非出于对诗歌的热爱，而是因为在某些情况下，诗歌能够帮助人度过艰难时刻。这里的“不”字用得非常巧妙，它既表示否定，又暗含了肯定的意思。
事到强为须涉迹，人能知止是先机。
第二句进一步阐述了作者的观点。当事情需要做，而且没有更好的选择时，人们就需要去尝试；而当知道什么时候该停下来，就是最好的机会。这里的“知止”意味着知道何时停止，而不是盲目地去做。
面前自有好田地，天下岂无平路坡。
第三句则是一种乐观的态度。作者认为，无论世界多么艰难，总有一些地方可以让人找到好的出路。这也是一种积极面对困难的心态。
省力事多人不做，尧夫非是爱吟诗。
第四句表达了一种节俭、务实的生活态度。作者认为，有些事情即使不需要费力就能完成，但有些人却偏偏要做，这种浪费时间和精力的行为不值得提倡。这也是尧夫先生的一种生活哲学。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
这句诗表达了作者对诗歌的喜爱之情。他认为，只有在自己取得成就、心情愉快的时候，才会喜欢吟诗。这里的“得意”指的是达到一种满足、快乐的状态。
这意著何言语道，此情惟用喜欢追。
这句话进一步阐述了作者对诗歌的看法。他认为，诗歌的意义不在于其表面的表达，而在于其中蕴含的情感和意境。这种情感和意境需要用心体会，才能感受到其中的乐趣。
仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。
这里提到了“仙家气象”，指的是诗人在诗歌中展现出的高超境界和超脱物外的心境。同时，也暗示了这种境界和心境需要在静谧的环境中才能体悟得到。
不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。
这句话再次强调了作者对诗歌的喜爱。他并不认为只有深入山林才能领略诗歌之美，只要有合适的环境，任何人都能吟咏出美妙的诗篇。
【其一二八】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。
这意著何言语道，此情惟用喜欢追。
仙家气象闲中见，真宰功夫静处知。
不必深山更深处，尧夫非是爱吟诗。
【其一二九】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫喜老时。
明着衣冠为士子，高谈仁义作男儿。
敢于世上明开眼，肯向人间浪皱眉。
六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
【其一三〇】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫难老时。
齿暮乍逢新岁月，眼明初见旧亲知。
欢情此去未伏减，饮量近来差觉低。
六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗。
【其一三一】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫慎动时。