安乐窝中乐,娲皇笙万攒。
自从闲借出,客到遂无欢。
注释:在安宁的居所中享受快乐,娲皇笙奏响万攒。
自从把安乐窝借给客人使用,客人们来玩却不再高兴。
赏析:这首诗通过描绘诗人将安乐窝借给客人后,客人来访却无欢的场景,表达了诗人对安逸生活的珍视和对客人的期待。全诗语言简练,意境深远,富有哲理。
安乐窝中乐,娲皇笙万攒。
自从闲借出,客到遂无欢。
注释:在安宁的居所中享受快乐,娲皇笙奏响万攒。
自从把安乐窝借给客人使用,客人们来玩却不再高兴。
赏析:这首诗通过描绘诗人将安乐窝借给客人后,客人来访却无欢的场景,表达了诗人对安逸生活的珍视和对客人的期待。全诗语言简练,意境深远,富有哲理。
如何不白头出自《白头吟》,如何不白头的作者是:邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的释义是:相守到老,不离不弃,即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的拼音读音是:rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是: 年老人常事。 如何不白头的全句是:年老人常事,如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》,年老人常事的作者是:邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的释义是:年老人常事:指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的拼音读音是:nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是:多欲为多求。 年老人常事的下半句是:如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》,多欲为多求的作者是:邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的释义是:多欲为多求:指欲望越多,追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的拼音读音是:duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是: 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是: 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》,不忧缘不动的作者是:邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的释义是:《白头吟》中“不忧缘不动”一句,意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的拼音读音是:bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是:其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》,其如我不忧的作者是:邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的释义是:其如我不忧:即使我不忧虑。这里的“其”是副词,表示假设、即使;“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况,即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的拼音读音是:qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》,只被人多欲的作者是:邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的释义是:只被人多欲:只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的拼音读音是:zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是:我白不因愁。 只被人多欲的下半句是:其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》,我白不因愁的作者是:邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 我白不因愁的释义是:“我白不因愁”中的“白”是动词,意为变白,“不因”是“不因为”的意思,“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是:我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生,可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折,但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。
何人头不白出自《白头吟》,何人头不白的作者是:邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的释义是:何人头不白:指人的头发为何会变白,意指人生无常,岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的拼音读音是:hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是:我白不因愁。 何人头不白的全句是:何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》,得作白头翁的作者是:邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的释义是:得作白头翁:指能够成为白发苍苍的老人。在这里,诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的拼音读音是:dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是: 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》,太平无事日的作者是:邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的释义是:太平无事日:指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的拼音读音是:tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是:三殇却不逢。 太平无事日的下半句是:得作白头翁。
注释: 百年吟:诗人在感叹自己一生的短暂和生活的艰辛。 百年嗟荏苒:诗人感叹岁月如流水般匆匆流逝,人生如同白驹过隙一般短暂。 千里痛萧条:诗人感叹千里之内都充满了凄凉和萧索的气氛。 忍逐东流水:诗人不忍心看着自己的梦想像东流的河水一样消逝。 无期任所飘:诗人对未来充满了不确定感,不知道自己的命运将会如何飘摇不定。 赏析: 这首诗抒发了诗人对人生短暂的感慨和对未来的迷茫
以下是对“乾坤吟二首”的逐句翻译和赏析: 诗句原文与译文: 乾坤吟二首 道不远于人,乾坤只在身。谁能天地外,别去觅乾坤。 译文 道理并不遥远于我们,天地就在我们自己的身体中。 谁能在天地之外,另外去寻找天地呢? 注释与赏析: 注释: - 道不远于人:道并不远离我们。 - 乾坤只在身:天地就在我们的身体之内。 - 谁能天地外:谁能够在天地之外找到自己的位置? - 别去觅乾坤
下面是对这首诗的逐句释义: 诗人表达了他对于天地万物的理解,认为道不远离于人,乾坤就在自己的身边,无需寻求天地之外的另一个乾坤。 诗句翻译与赏析 - 意亦心所至,言须耳所闻: - 注释: 心中所想即是心意所在,口中所言必须通过耳朵所听才能传达。 - 译文: 心中所想即心意所在,言语表达必须通过耳朵所听才能传达出去。 - 赏析: 这句诗强调了内心与外部世界的紧密联系。诗人认为
【释义】: 扬善不扬恶,记恩不记仇。人人自爱自己,自然没有朋友少。 【注释】: 欢喜吟:这首诗的标题。吟,诗歌的一种形式;此诗以四句为主。 扬善不扬恶(扬善不扬恶):扬,称赞。扬善不扬恶,即赞扬好的而排斥坏的。 记恩不记雠:记,记住。仇,仇恨。记恩不忘仇,即记住别人的好意而忘记别人的怨恨。 人人自欢喜:每个人都能快乐地生活。 【赏析】: 《欢喜吟》是一首七言绝句
注释: 乐静岂无病,好闲终有心。 这两句诗表达了诗人对闲适生活的向往和追求。“乐静”指的是快乐地享受宁静的生活,“岂无病”则是说生活中总会有病痛或困扰。诗人在这里表达的是,即使生活中有病痛或困扰,他也愿意享受这种宁静和悠闲,因为这是他内心真正的愿望。 争如自得者,与世善浮沉。 这两句诗则进一步阐述了诗人对生活的态度和哲学。他认为,只有那些真正懂得自己、能够自我满足的人,才能在这个世界上游刃有余
【注释】 见物:看到事物。即:就,便。何尝:怎么。曾:曾几何时,多久之前。用意:用心。筐笥(fángsì):盛放物品的竹器或木器。静看:仔细察看。人间事:世间琐事。 【赏析】 这首诗是作者在闲居无事之时,看到身边的一花一草、一木一石,以及人们日常生活中的种种琐事,都引起他的无限感慨,于是挥笔写下了这首《见物吟》。 首句“见物即讴吟”,诗人看到眼前的一切景物之后,立即吟咏起来。这里所说的“即讴吟”