谁将酷烈千般毒，变作恩光一派深。
惆怅先民不复见，更凭高处尽沉吟。
注释：
谁将这酷烈千般毒，变作恩光一派深。
这句中的“谁”指的是天地自然，是它用千般的毒来改变一切，使之变得恩泽深厚，充满了光明与希望。
惆怅先民不复见，更凭高处尽沉吟。
这句中的“先民”是指古人，他们不再能看见这样的变化，只能在高处感叹、沉思。
如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。
何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。
【注释】 利名：名利。都不到胸中：没有装进胸中。 由此：因此。 冲：冲激，指胸中的正气冲激。 既爱：又喜爱。 皆：同“俱”，全、都。 病：疾病，这里指精神负担。 灵台：心中。 从容：安闲自得的样子。 【译文】 名利都装不上胸中，因此胸中之气自然冲激。 既喜欢又讨厌都是毛病，什么时候才能在心中安然自在？ 赏析： 《利名吟》以议论入诗，是一首说理诗。作者认为名利都装不上胸中，是因为心志不专一的缘故
诗句释义 1 面前路径无令窄：这句话强调了道路应保持畅通无阻，没有狭窄的地方。 2. 路径窄时无过客：当道路变得狭窄，无法通行时，不应有行人出现。 3. 过客无时路径荒：即使没有行人通过，道路仍然会因为长时间无人维护而变荒废。 4. 人间大率多荆棘：这表明在人世间，大多数人往往会遇到困难和挑战，正如道路上的荆棘一样。 译文 道路应保持畅通无阻，不能太窄；若道路变窄，不应有人经过。
【注释】 舜：相传为我国古代圣明之君。人同好恶：人与人一样。从欲：随顺欲望。安：满足。常事：平素的事。骄：骄傲。丈夫：豪杰。 【赏析】 《富贵吟》是一首讽喻诗，借颂扬大舜以人从欲而得安，进而讽刺那些因富贵而骄横的“丈夫”。全诗共四句，第一、二句直叙舜的为人处世原则和态度；三、四句则具体说明舜是如何对待富贵的。首句说舜与一般人一样，能知人之常情，即人们的欲望，因而能够随顺众人的意愿，得到他们的欢心
注释：君子温文尔雅，应当受到责备；小人阴险狡诈，又应该提防。我因惊讶世上的权谋机变如此恶劣，才感到壶中的日月流逝得如此之慢。 赏析：诗中“温良”是君子应有的品质，但小人却利用其作恶，这使作者深感世道的黑暗与不公。诗人以壶中日月迟为喻，表达了对世风日下、人情冷暖的感慨
注释： 偶得吟——偶尔吟诗。 林间无事可装怀——在树林中无事可做，只好把心思放在诗歌的创作上。 昼睡功劳酒一杯——白天睡觉时，喝下一杯好酒，享受着悠闲的时光。 残梦不能全省记——梦中的景象虽然模糊，但仍然记得一些细节。 半随风雨过东街——梦境中的景物仿佛随着风雨飘荡，走过了东街。 赏析：这首诗描绘了一个人在闲暇之余，将心思寄托于诗歌创作的情景。诗人在林间无事可做，便将心思倾注在诗歌的创造上
【解析】 “何代无人振德辉，众贤今日会西畿”的意思是：在何代没有出现过振作的德行光辉，众位贤人今天聚会在这西河。“德辉”是德行和恩泽。“西畿”，今河南洛阳一带。 【答案】 履道留题吟 何代无人振德辉，众贤今日会西畿。太平文物风流事，更胜元和全盛时。 注释：“何代无人”，意谓何代也无人能比肩（指自己），“振德辉”，振扬自己的德行恩泽，“众贤”，指众多的士人，“西畿”，洛阳一带，唐代的东都
