宋代邵雍《晚晖亭》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【注释】 1. 药轩：即“药室”，用来存放药物的房间。 2. 山里药多人不识：山上的药材，一般人都不认得。 3. 夫君移植更标名：我的丈夫将这种药材移栽过来，并给它起了个名字。 4. 果能医得人间病：如果真能治愈人的疾病。 5. 红紫何妨好近楹：红的、紫的，又有什么关系，能够靠近门楣也无妨。 6. 赏析：这首诗是一首描写移种植物的诗作。前两句写诗人对山上的药材并不认识

【注释】污亭：即许由洗耳的地点。许由为计未为深，洗耳如何不动心。污亭：即许由洗耳的地点。许由为计未为深，洗耳如何不动心。 【赏析】此诗作于作者贬官期间。诗人借古喻今，以许由之不随俗浮沉自比，抒发其对世态炎凉的不屑之情

第一首 野轩，即野居之轩。野轩名“野”，非尘境，乃指隐居之地。嵩山、少室山，均为嵩山的别称，此二山皆为道教圣地，烟霞缭绕，风景宜人。野轩居于其中，远离尘嚣，得山水之美，享清幽之福。 野轩，名“野”，实非尘世之所。身处此地，仿佛置身仙境，远离世俗纷扰。野轩位于嵩山、少室山之间，周围烟霞缭绕，山峰巍峨，风光无限。在此地居住，可尽情欣赏山水之美，感受大自然的恩赐。 野轩之名“野”

【注释】 天人：这里指人的精神和上天的神灵。吟：吟咏。 天生此身人力寄，人力尽兮天数至。 天和人相去甚微，天与人的关系密不可分。 天人相去不毫芒，若有毫芒却成二。 毫芒，比喻极小的间隙。天与人相去如此微小，若有所隔便成了两个。 【赏析】 “天生此身人力寄”，这是说人的生命是上天赐予的，而生命本身也是由人所赋予的。从这一句可以看出诗人对生命的珍爱和对人生的思考。他意识到人生短暂而有限

【注释】 疾革：病危。吟：吟咏、吟哦。以：而，表示选择关系。 【译文】 在疾病危重的时候，我吟咏诗篇； 即使有命可活，我也绝不苟且偷生， 即使没有医可以治，我也决不放弃自己的生命。 只有将生死听任天帝安排， 除了天帝以外，又有谁能够让我安心呢？ 【赏析】 这是一首绝句。诗人在临终之际，面对死神，发出“有命”与“无命”，以及“听于天”和“谁能闲计较”的感慨。《史记·扁鹊仓公列传》中说：“扁鹊过齐

得一吟 天自得一天无既，我一自天而后至。 唯天与一无两般，我亦何尝与天异。 注释： 得一吟：指得到“一”的启示或领悟。得一：获得一种境界或领悟。吟：吟咏。 天自得一天无既，我一自天而后至。 注释： 天自：天本来就有。既：已。后：以后、之后。 我一：我有一种境界或感悟。 唯天与一无两般，我亦何尝与天异。 注释： 唯：只是。天与一：天和我有一样的境界或理解。无两般：没有什么不同。 我亦：我也有。何尝