宋代邵雍《阴阳吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【译文】 水能够平，却不能直；绳能够直，却不能平。谁能得到水的平和绳的直呢？如果天下的人都能做到，那么天下就没有争执了。 【注释】 1、绳：名词作动词，用绳子系住。2、安得：怎么能，如何能得到。3、人情：人情世故。4、争：争夺。5、都无：没有。6、赏析：诗人以“水能平而不能直，绳能直而不能平”来比喻人情世故，指出人情世故有其复杂性，不能简单地以平或直来判断，也不能简单地用平或直来解决

这首诗的主题是关于名与利的辩证关系，强调内在品质的重要性。下面是对每一句的详细释义和赏析： 1. 重之以名，见人之情。厚之以利，见人之意。 - “重之以名”意味着重视名声，这反映了人们对于名誉的重视和追求。 - “厚之以利”则是指给予利益，这也体现了利益在人们生活中的重要作用。 - “见人之情”指的是通过名声可以观察到人们的真实情感。 -

诗句释义 1 天地生万物：这句话表明自然界中的所有事物都是从自然法则或宇宙能量中产生的，包括人。 2. 其间人最灵：在众多存在的事物中，人类因其独特的智慧和能力被认为是最为聪明的。这里的“灵”可以理解为“聪明”、“机智”或者是一种超越普通生物的特质。 3. 既为人之灵：既然人类被认为最聪明，那么他们天生就具备这种“灵性”。这里的“灵”强调的是智慧、才能或某种特殊的内在品质。 4. 须有人之情

【注释】 1. 《死生吟》：这首诗是唐代诗人李白创作的，表达了他对生死问题的思考。 2. 不死、再生：在佛教中，“不生”是指超越生死轮回的修行者。 3. 情：指人的欲望和感情。 4. 林下人：这里指的是隐居山林的人，他们远离世俗纷扰，过着清静的生活。 5. 公与卿：指那些有权有势的人，他们常常为了个人的利益而做出错误的决定。 6. 惑：指被错误的思想观念所迷惑。 【赏析】

水火吟 水火得其御，交而成既济。 水火失其御，焚溺可立至。 不止水与火，万事尽如此。 只知用水火，不知水火义。 注释： 1. 水火得其御：指掌握了驾驭水和火的方法。 2. 交而成既济：指水和火在适当的条件下能够相互融合，形成一种平衡和谐的状态。 3. 水火失其御：指如果失去了对水和火的驾驭，就会引发灾难。 4. 焚溺可立至：如果水火失控，就可能导致火灾或淹死等严重后果。 5. 不止水与火

【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。做此题时，首先要审清题目要求，如“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后根据题干的要求分析诗歌内容，理解诗歌情感。本题中第一句是全诗的关键句，它概括了全诗的中心思想；第二句和第三句分别描写了“时之来”和“时之去”；最后两句则指出了“时之去”和“时之来”的区别。 【答案】