学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者人果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
【注释】
- 《死生吟》：这首诗是唐代诗人李白创作的，表达了他对生死问题的思考。
- 不死、再生：在佛教中，“不生”是指超越生死轮回的修行者。
- 情：指人的欲望和感情。
- 林下人：这里指的是隐居山林的人，他们远离世俗纷扰，过着清静的生活。
- 公与卿：指那些有权有势的人，他们常常为了个人的利益而做出错误的决定。
- 惑：指被错误的思想观念所迷惑。
【赏析】
这首诗以李白的哲学思想和人生观为背景。诗中的“学仙欲不死，学佛欲再生”，反映了他对生命本质的探索和对超然物外、自由自在生活的追求。他认为只有通过修行才能达到不死的境界，只有通过修行才能实现再生的愿望。这种观点体现了他在追求精神自由和解脱的过程中，对生死轮回的深刻思考。
诗中的“设使人果能，方始入于情。”这句话表明了即使是修行者也不能完全摆脱情感的影响。这是因为，无论多么高尚的理想和追求，都离不开人的情感和欲望。这种观点反映了李白对于人性的深刻理解和同情。
诗的最后一句“赏哉林下人，不为人所惜。”则是对那些隐居山林的人的赞美，他们认为自己的选择是正确的，因为他们不受世俗观念的束缚，过着清静的生活。而对于那些权贵之人，如“哀哉公与卿，重为人所惑”则表示了诗人对他们的批评和不满。这表明了作者认为真正的价值在于内心的自由和独立，而不是外在的权力和地位。
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