今君无我亦无人，谁识毗邪妙悟身。
宴坐只应山是伴，夜禅唯与月相亲。
支郎好马元成癖，懒瓒垂洟却是真。
更待众生总无病，万金良药不妨神。
注释：
1.今君（你）无我（我）亦无人，谁识毗邪妙悟身。：你现在没有我（自己），也没有别人，谁能认识毗邪那微妙的领悟自身呢？
2.宴坐只应山是伴（在山中独自坐着时，只应该与山为伴），夜禅唯与月相亲：在静坐修行的时候，只应该以山为伴侣，只有月亮才是最亲密的朋友。
3.支郎好马元成癖（支郎喜欢骏马的爱好已成癖病），懒瓒垂洟却是真（懒瓒喜欢垂泪却是真的）：支郎喜欢骏马的爱好已成癖病，而懒瓒喜欢垂泪却是一种真实的情感表现。
4.更待众生总无病，万金良药不妨神：等待众生都能健康无病，那么这万贯财富也足够了。
赏析：
这是一首赞美自然和修行者的诗。诗中的“善应师毋我庵”指的是一位名叫善应的禅师，他住在一座名为无我的庵中。诗人通过这首诗表达了他对自然的热爱和对修行的向往。
第一句“今君无我亦无人，谁识毗邪妙悟身。”表达了诗人对自然的独特感受。他认为，在这个纷扰的世界里，如果没有自我，那么就会像毗邪那样，能够深刻地领悟到自然的本质。这句诗也表达了诗人对于修行的向往。他认为，只有当一个人真正地放下自我，才能够深入地体验和理解生活的本质。
第二句“宴坐只应山是伴，夜禅唯与月相亲。”进一步描绘了诗人的生活态度。他认为，在生活中，只有与大自然为伴，才能真正地找到内心的宁静和满足。同样地，夜晚的修行，只有月光陪伴，才能更好地达到内心的平和和清净。这两句诗表达了诗人对于自然和修行的深深热爱。
第三、四句“支郎好马元成癖，懒瓒垂洟却是真。”则从另一个角度展现了诗人的个性。他认为，有些人喜欢珍爱马匹，这是一种无可厚非的情感表达，但有些人则可能过于执着于物质的享受，而忽视了内心的修养。而懒瓒则是一个例外。他的泪水并非因为悲伤或痛苦，而是因为他真诚地感受到了生活中的喜怒哀乐。这种真实的情感表达，让这首诗更加具有感染力。
这首诗通过对自然和修行的赞美以及个性的表达，展现了诗人对于生活的独到见解和深刻的感悟。同时，它也启示我们，只有真正地放下自我，才能够找到内心的平静和满足；只有真诚地体验和表达生活，才能够感受到生命的真谛。