典午方中否，举世无贤人。
高爵岂不佳，奇祸终相因。
七子各见几，引身良及辰。
至今白眼徒，往往多怒嗔。
愚智不同调，孤高固难群。
自信苟不疑，俗说空纷纷。
【注释】
次卿：张华（字茂先）。
余：诗人自指。
竹间：竹林中。
何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字：谁家门前种了竹子，可以随意款曲的饮酒，我得到一首佳作，上联是“典午方中否”。典午，指晋代司马氏建立的国家。典午中否，典午国运衰微，天下无贤者。
高爵岂不佳，奇祸终相因：高贵的人，难道不好吗？然而却常常招致灾祸。
七子各见几，引身良及辰：七个儿子都有见识，及时引退，保全了自身。
至今白眼徒，往往多怒嗔：直到现在，那些被贬谪的官员还常常发怒。
愚智不同调，孤高固难群：愚昧与聪明不同，孤傲与随和不同。
自信苟不疑，俗说空纷纷：只要自己有信心，即使别人怀疑也不怕。
【赏析】
这是一首咏怀诗，通过描写晋朝时期一些被贬的大臣们，抒发自己的感慨。
第一首：“典午方中否，举世无贤人。”典午，即三国时魏国，以司马昭为魏王，建元黄初。方中否，犹言正当其时。典午，晋武帝司马炎代魏称帝后所建。这里借典午代指晋室。方中否，犹言正当其时。
第二首：“高爵岂不佳，奇祸终相因。”高爵，指高官显位。岂，表揣度之词。佳，美好。奇祸，意外的灾难。相因，相互因果。这里指高官显位往往是造成大祸的根源。
第三首：“七子各见几，引身良及辰。”“七子”，指晋室的七个皇子。见几，指看透事理。引身，指隐退避世。良，同“当”。“及辰，”犹言及时引退，保全自身。这里写七子及时引退，保全了自身。
第四首：“至今白眼徒，往往多怒嗔。”白眼，指被贬谪之人。白眼徒，指那些被贬谪的人。怒嗔，愤怒、恼怒。这里指那些被贬谪的人常发怒。
第五首：“愚智不同调，孤高固难群。”愚智，指人的愚蠢与聪明。不同调，意谓不能调和。孤高，指一个人高傲而不合群。这里指人的愚与智不能相合，高傲而不合群的人是很难与人相处的。
第六首：“自信苟不疑，俗说空纷纷。”自信，指自己相信自己。苟不疑，指如果相信的话。俗说，世俗的说法。这里指世俗的说法都是空话。