祝融当权不可夺,海水欲沸山欲裂。
黄头父老见事多,谓有此身无此热。
老人何得怨天公,山堂日日多南风。
乌纱攲帽剪云叶,白鬓吹雪飞蓬松。
已挹蔗浆浇热恼,更注井花回睡容。
人生如此亦不恶,饱食安坐初何功。
蒙尘况驻奉天辇,避暑望幸骊山宫。
蕃兵入汉作巢窟,战骑横戈岁驰突。
旌旗耀日红蔽天,铁甲烘云气销骨。
安得壮士如恶来,上诉帝阍关钥开。
尽泻天河作飞雨,四海八方无一埃。
秋禾不槁敌不来,我亦高枕喧春雷。
【注释】
- 祝融:传说中的南方火神,这里比喻太阳。
- 海水欲沸山欲裂:形容夏天的酷热难当。
- 黄头父老见事多:指老年人见多识广,经验丰富。
- 山堂日日多南风:山堂即山间的亭子,日日多南风则表示天气炎热。
- 乌纱:古代官员所戴的帽子,欹帽即倾斜着帽子。
- 白鬓吹雪飞蓬松:形容老人白发如雪,随风飘散的样子。
- 蔗浆:甘蔗榨汁,这里指解暑的饮料。
- 井花:井水,用来泡茶或解暑的水。
- 人生如此亦不恶:人生如此艰难也不过如此,没有什么不好的。
- 蒙尘况驻奉天辇:身受尘世困扰,还要乘坐皇帝的御车。
- 避暑望幸骊山宫:皇帝避暑的地方是骊山宫殿。
- 蕃兵入汉作巢窟:吐蕃军队入侵中原建立巢穴。
- 战骑横戈岁驰突:战士骑着战马在战场上奔驰冲锋。
- 旌旗耀日红蔽天:旗帜在阳光下闪耀,遮蔽了整个天空。
- 安得壮士如恶来:如何能得到像恶来这样的勇士。
- 关钥开:打开通往帝阍的门和锁。
- 尽泻天河作飞雨:把天河的水全部倾倒下来。
- 四海八方无一埃:天下没有一点尘埃。
- 秋禾不槁敌不来:秋天的庄稼依然茁壮,敌人就不会来侵犯。
- 我亦高枕喧春雷:我也能够高枕无忧地度过春天的雷声。
【赏析】
这是一首描写夏天酷热的诗。全诗共二十一句,可分为四组。前四句写夏日的气候特征;中间十句描绘酷热给人们带来的痛苦;后六句抒发诗人对这种生活的无奈和感慨。
第一、二句“祝融当权不可夺,海水欲沸山欲裂”以神话传说中的祝融为喻,说明夏天天气之热。这里的“祝融”是指火神祝融氏,他执掌南方,其威力之大,无可匹敌。第三句用海水沸腾,山裂开来来进一步强调夏天的热,热气逼人,连海都沸腾了。
第四、五句“黄头父老见事多,谓有此身无此热”则是说那些年事已高的老者,他们经历了许多事情,知道炎热是无法避免的。这两句既表现了诗人面对烈日炎炎时的无可奈何,又流露出一种对老年生活的感慨。
第六、七句“老人何得怨天公,山堂日日多南风”是对前两句的回应。虽然老人觉得炎热无法避免,但是他们并不愿意去埋怨上天,因为山堂每天都能享受到温暖的南风。这里表达了诗人对炎热的理解和接受,同时也暗示了诗人内心的无奈。
第八、九句“乌纱攲帽剪云叶,白鬓吹雪飞蓬松”则形象地描绘了诗人的形象。乌纱斜戴,剪裁成云状的帽子,白色的头发随风飘扬,犹如被风吹散的雪花。这里通过细腻的笔触,将诗人的形象刻画得栩栩如生。
第十、十一句“已挹蔗浆浇热恼,更注井花回睡容”则描绘了诗人为了消暑而喝下冰镇的饮料的情景。这里的“已挹蔗浆”表明作者已经喝过一些凉水来解渴,而“更注井花”则进一步说明作者为了消除烦闷而喝下了更多的井水。这两句既表现了诗人对炎热的无奈,又表现出他对生活的热爱和对自然的追求。
第十二、十三句“人生如此亦不恶,饱食安坐初何功”则是诗人对人生的思考。他认为人生虽然艰难,但是只要能够吃饱吃好,安心地坐着,就已经没有什么可抱怨的了。这里的“饱食安坐”既体现了诗人对物质需求的满足,又表达了他内心的一种宁静和满足感。
第十四、十五句“蒙尘况驻奉天辇,避暑望幸骊山宫”则是诗人对皇帝的描写。他认为皇帝虽然身处高位,但仍然需要避暑和享受皇家的生活。这里的“蒙尘况驻奉天辇”表明作者认为皇帝也需要休息和放松,而不是一直处于忙碌之中。
第十五、十六句“蕃兵入汉作巢窟,战骑横戈岁驰突”则是对战争场景的描述。吐蕃军队入侵中原,建立了巢穴,战士们骑着战马在战场上驰骋冲锋,场面十分壮观。这里的描述不仅展现了战争的激烈程度,也反映了当时社会的动荡不安。
第十七、十八句“旌旗耀日红蔽天,铁甲烘云气销骨”则是对战斗中的景象进行描绘。士兵们挥舞着旗帜,在阳光下熠熠生辉,仿佛整个世界都被红色的旗帜所笼罩。同时,士兵们穿着的铁甲在阳光的照耀下显得更加炽热,仿佛能够融化一切。这里的描绘既展示了战斗的惨烈,也表达了作者对士兵的敬佩之情。
第十九、二十句“安得壮士如恶来,上诉帝阍关钥开”则是对英雄人物的期待和呼唤。作者希望有像恶来这样的勇士出现,能够打破敌人的防线,让敌人败退。同时,他也希望能够打开通往皇宫的大门,让皇上听到自己的呼声。这里的期待既表达了作者对国家安危的关注,也反映了他对正义事业的追求。