论高不蘧蒢,语妙无摘裂。
堂堂正始流,渠可补此缺。
斯文久不见,老意今始惬。
摩挲斫轮具,两手付已决。
吾闻古志士,立操凛冰雪。
方其自树立,政复谁识别。
书成付后世,岂为儿辈设。
浮云虽晻郁,孤月终皎洁。
此言如苦荼,乞子甘齿颊。
【注释】
论高不蘧蒢:言其文高洁。蘧蒢,蓬草。摘裂,指文章破碎。
堂堂正始流:指魏、晋以来的清谈之风。
渠可补此缺:谁又能补上这一空缺。
老意今始惬:现在才觉得心里舒服了。老,作者自称。
摩挲斫轮具:用手抚摸着制作车轴的工具。斫,动词,砍削。轮,这里泛指车轴。
吾闻古志士:听说古代有志向的人。志士,有志气的人。
立操凛冰雪:立身处事像冰霜那样严正。
方其自树立:当他自己树立起自己的志节。方其,正在。
政复谁识别:谁能识别出来。政,同“正”。
书成付后世:书写成后交付给后世。成,完成。
岂为儿辈设:难道是为了让子孙后代来享受吗?
浮云虽晻郁:浮云虽然阴沉。
孤月终皎洁:孤月最终还是明亮洁白。
此言如苦荼:这句话就像苦茶一样。
乞子甘齿颊:请接受我的牙齿吧,甘甜可口。
【赏析】
这是一首赠答诗,诗人赵从之以他的诗歌赠给友人李端,李端作诗回赠。全诗以议论为主,兼有描写,表现了诗人对友人才华的赞赏和勉励。
首联说:你的诗论高洁,无瑕疵。
颔联写:你的诗风高洁,没有瑕疵。
颈联说:你的诗学源远流长,无人能够填补这个空缺。
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
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尾联用典,说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时,又怎么能被世人所识别呢?
说:我听说古代的志士立身行事,像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时!