论高不蘧蒢，语妙无摘裂。
堂堂正始流，渠可补此缺。
斯文久不见，老意今始惬。
摩挲斫轮具，两手付已决。
吾闻古志士，立操凛冰雪。
方其自树立，政复谁识别。
书成付后世，岂为儿辈设。
浮云虽晻郁，孤月终皎洁。
此言如苦荼，乞子甘齿颊。
【注释】
论高不蘧蒢：言其文高洁。蘧蒢，蓬草。摘裂，指文章破碎。
堂堂正始流：指魏、晋以来的清谈之风。
渠可补此缺：谁又能补上这一空缺。
老意今始惬：现在才觉得心里舒服了。老，作者自称。
摩挲斫轮具：用手抚摸着制作车轴的工具。斫，动词，砍削。轮，这里泛指车轴。
吾闻古志士：听说古代有志向的人。志士，有志气的人。
立操凛冰雪：立身处事像冰霜那样严正。
方其自树立：当他自己树立起自己的志节。方其，正在。
政复谁识别：谁能识别出来。政，同“正”。
书成付后世：书写成后交付给后世。成，完成。
岂为儿辈设：难道是为了让子孙后代来享受吗？
浮云虽晻郁：浮云虽然阴沉。
孤月终皎洁：孤月最终还是明亮洁白。
此言如苦荼：这句话就像苦茶一样。
乞子甘齿颊：请接受我的牙齿吧，甘甜可口。
【赏析】
这是一首赠答诗，诗人赵从之以他的诗歌赠给友人李端，李端作诗回赠。全诗以议论为主，兼有描写，表现了诗人对友人才华的赞赏和勉励。
首联说：你的诗论高洁，无瑕疵。
颔联写：你的诗风高洁，没有瑕疵。
颈联说：你的诗学源远流长，无人能够填补这个空缺。
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
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尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
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尾联用典，说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时，又怎么能被世人所识别呢？
说：我听说古代的志士立身行事，像冰霜一样坚贞。你正是这样的志士。当你自己树立起自己的志节时！