雨认巫山气，江通淫预情。
相逢未多时，秋花开古城。
江南曲四首
绿江深见底，高浪直翻空。惯是湖边住，舟轻不畏风。
注释：碧绿的江水非常清澈，可以一望见底。高高的浪花翻滚着，直冲云霄。我常常住在湖边，船儿轻盈自如，一点也不畏惧风浪。
赏析：这首诗描绘了江南水乡的美丽景色和人们的生活风貌。诗人通过观察和描绘，生动地展现了江水的清澈、高高的浪花和湖边的宁静。语言质朴自然，充满了生活气息，使人仿佛置身于江南水乡之中，感受到那里的宁静与美好。同时，也体现了诗人对生活的热爱和对未来的期待。
当去作谢客出自《乌夜啼》，当去作谢客的作者是：周文璞。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 当去作谢客的释义是：当去作谢客：指诗人即将离开，向那些前来拜访的客人告别。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 当去作谢客的拼音读音是：dāng qù zuò xiè kè。 当去作谢客是《乌夜啼》的第58句。 当去作谢客的上半句是： 苍苍上林枝。 当去作谢客的全句是：苍苍上林枝
苍苍上林枝出自《乌夜啼》，苍苍上林枝的作者是：周文璞。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 苍苍上林枝的释义是：苍苍上林枝：指茂密的上林苑中的树枝。苍苍：形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。上林：指上林苑，古代皇家园林。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 苍苍上林枝的拼音读音是：cāng cāng shàng lín zhī。 苍苍上林枝是《乌夜啼》的第57句。
祸去反为福出自《乌夜啼》，祸去反为福的作者是：周文璞。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 祸去反为福的释义是：祸去反为福：指灾祸过去后反而变成了好事。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 祸去反为福的拼音读音是：huò qù fǎn wèi fú。 祸去反为福是《乌夜啼》的第56句。 祸去反为福的上半句是： 谁知事乘除。 祸去反为福的下半句是： 苍苍上林枝。
谁知事乘除出自《乌夜啼》，谁知事乘除的作者是：周文璞。 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁知事乘除的释义是："谁知事乘除"中的"事乘除"是指世事的无常变化，如同数学中的乘除运算，有增有减，无法预测和控制。整句的意思是：又有谁能知晓世事如数学中的乘除般变幻无常呢？ 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 谁知事乘除的拼音读音是：shuí zhī shì chéng chú。
唾笑满阡陌出自《乌夜啼》，唾笑满阡陌的作者是：周文璞。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 唾笑满阡陌的释义是：唾骂声满遍阡陌。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 唾笑满阡陌的拼音读音是：tuò xiào mǎn qiān mò。 唾笑满阡陌是《乌夜啼》的第54句。 唾笑满阡陌的上半句是： 世人见慈乌。 唾笑满阡陌的下半句是： 谁知事乘除。 唾笑满阡陌的全句是
世人见慈乌出自《乌夜啼》，世人见慈乌的作者是：周文璞。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 世人见慈乌的释义是：世人见慈乌：人们看到慈爱的乌鸦。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 世人见慈乌的拼音读音是：shì rén jiàn cí wū。 世人见慈乌是《乌夜啼》的第53句。 世人见慈乌的上半句是：庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌的下半句是：唾笑满阡陌。 世人见慈乌的全句是
庭宇鸣哑哑出自《乌夜啼》，庭宇鸣哑哑的作者是：周文璞。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 庭宇鸣哑哑的释义是：庭宇鸣哑哑：庭院中鸟鸣声沙哑。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 庭宇鸣哑哑的拼音读音是：tíng yǔ míng yǎ yǎ。 庭宇鸣哑哑是《乌夜啼》的第52句。 庭宇鸣哑哑的上半句是： 月明客已去。 庭宇鸣哑哑的下半句是： 世人见慈乌。 庭宇鸣哑哑的全句是
月明客已去出自《乌夜啼》，月明客已去的作者是：周文璞。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 月明客已去的释义是：明月高悬，客行已远。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 月明客已去的拼音读音是：yuè míng kè yǐ qù。 月明客已去是《乌夜啼》的第51句。 月明客已去的上半句是：但呼说不得。 月明客已去的下半句是：庭宇鸣哑哑。 月明客已去的全句是：月明客已去
但呼说不得出自《乌夜啼》，但呼说不得的作者是：周文璞。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 但呼说不得的释义是：但呼说不得：意思是只能默默忍受，无法言说。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 但呼说不得的拼音读音是：dàn hū shuō bù dé。 但呼说不得是《乌夜啼》的第50句。 但呼说不得的上半句是： 听此哀丝鸣。 但呼说不得的下半句是： 月明客已去。
听此哀丝鸣出自《乌夜啼》，听此哀丝鸣的作者是：周文璞。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 听此哀丝鸣的释义是：听此哀丝鸣：聆听这悲伤的丝弦声。其中“哀丝”指悲伤的丝弦乐器所发出的声音。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品，风格是：诗。 听此哀丝鸣的拼音读音是：tīng cǐ āi sī míng。 听此哀丝鸣是《乌夜啼》的第49句。 听此哀丝鸣的上半句是：置酒设豚拍。
孤馆闻啼莺，日暮脂粉薄。 芳醪似泥贱，那得不行乐。 注释： - 孤馆：单独的旅馆。 - 啼莺：莺鸟在枝头啼叫，声音清脆悦耳。 - 日暮：太阳落山，天色变暗。 - 脂粉薄：形容女子化妆不浓，妆容清淡自然。 - 芳醪：美酒。 - 似泥贱：像泥一样便宜。 - 那得不行乐：怎能不快乐
【注释】 ①郎：指情人。②新欢：新交的恋人。③侬：对女子的亲昵称呼，此处指女子。④旧欢：旧日的爱人。⑤懊恼：烦恼、恼怒。⑥当为：应当。⑦歌艳曲：唱情歌。 【赏析】 这是一首写男女相思的诗。诗中描写了男子和两个女子之间的情感纠葛。首句“郎与新欢浓”表明男子已经有了新的恋爱对象；第二句“侬与旧欢熟”，则表明女子依然依恋着旧情人；第三句“懊恼对行人”，描绘出女子见到情人时的心情是既高兴又烦恼
露下五愿秋，雨打三杨愁。 齐梁才子多，埋在青山头。 【注释】 - 《江南曲四首》：指唐代诗人储光羲创作的一组七言绝句，共四首，内容涉及江南自然景观和人民生活。 - 五愿秋：秋天的景色令人愉悦，诗人表达了对美好生活的向往。 - 三杨愁：雨中的景色使人感到惆怅和忧郁，诗人通过描绘雨景来表达自己的情感。 - 齐梁才子多：指出了南朝梁朝和北齐国的文人墨客众多，他们的作品丰富多样。 - 埋在青山头
乌夜啼，又名《乌夜啼曲》，是一首描写战乱中百姓生活的词。全词以一位女子的遭遇为线索，描绘了当时人民生活在战乱中的苦难和无奈。 词人以"何人弹阮咸"为开篇，表达了对那位弹奏乐器的琴师的好奇和赞赏。"轻手摘"则形容了弹奏时的轻柔与细腻，使得听者如痴如醉。接着，词人用"乌夜啼"来表达对那位琴师弹奏技艺的赞叹，同时也暗示了战争的残酷和黑暗。 接下来的几句，词人描绘了当时的社会背景。"南朝有帝子
注释： 乌夜啼（wū yè tí） 唐代教坊曲名。 世人见慈乌，唾笑满阡陌。 世间的人见到这种鸟，都把它看作不吉利的鸟儿，纷纷唾弃，在田野间随意地践踏。 谁知事乘除，祸去反为福。 谁能知道，它的命运是随着季节的变化而变化的呢？当灾祸过去之后，反而会带来福气。 苍苍上林枝，当去作谢客。 这苍翠的树林枝条，正是当年那些被贬逐的人所居住的地方，他们应当离去，不再做官了。 赏析： 这首诗以“乌夜啼”为题
凤凰台 元嘉王子宅，李白重登临。 鸣凤元非昔，蟠龙直到今。 凄凉微子事，寂寞茂弘心。 望断长安日，悬知属意深。 注释： 1. 元嘉王子宅：指南朝宋文帝刘义隆时期的一个贵族家庭。 2. 李白重登临：指唐代李白曾经多次来到这个地点，并留下了许多名篇佳作。 3. 鸣凤元非昔，蟠龙直到今：指凤凰和龙都是吉祥的象征，它们的出现象征着繁荣和昌盛。而这里的“鸣凤”和“蟠龙”，则是指那些曾经出现过的名人或英雄
