先人旧所理，汾曲有田庐。
何意求闻达，弹琴自著书。
【注释】
贤者之孝二百四十首：指《论语》。“贤者之孝”共二十四篇，为孔丘所撰。“二百四十”，实为四十二，盖误书也。“契”，即“契”。
先人旧所理：指先人的坟地和旧居。先人，这里指已死的祖父、父亲；故称先人之旧居为先人旧所理。
汾曲有田庐：指在太原的汾曲（地名，今属山西）有祖上留下的田产和房舍。汾水曲流，所以称汾曲。
何意求闻达：意谓自己并不追求功名利禄，只是安分守己，勤勉劳作。
弹琴自著书：指自己以弹琴作乐为业，闲暇之余还写诗作文，自娱自乐。
【赏析】
这是一首述志诗。全诗抒发了作者淡泊名利，不慕富贵，安于清贫，专心学问的人生态度。
开头两句“贤者之孝二百四十首契”，“贤者之孝”是说孝顺父母是儒家的重要德目。《论语》中就有“孝”的教诲，但《论语》中的“孝”与本文所言的“孝”有所不同。“二百四十”是虚数，实际上是指《孝经》二十篇。“贤”指有德行的人，“孝”指孝道。“孝”是孔子最重视的道德规范之一，因此“贤者之孝”又可称为“孝经”。
“先人旧所理，汾曲有田庐。”意思是说，先人的坟地和旧居都在太原的汾曲（今属山西），而作者自己还在太原的汾曲（今属山西）过着清贫的生活。
“何意求闻达”，意思是说，我为什么还要去追求名声与地位呢？“闻达”指名扬天下，显贵荣达。
“弹琴自著书”，意思是说，我以弹琴作乐为乐事，闲暇之余还写诗作文，自娱自乐。“弹琴”指弹奏古琴，“著书”指编撰著作。
这首诗表现了诗人安贫乐道、洁身自好、淡泊名利的人生理想和生活态度。
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