意其失兵久，怏怏必吾从。
夺笏直前击，那知是孝童。
注释：
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，不枉唤钱愚的作者是：林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的释义是：不枉唤钱愚：意为钱愚并非徒有虚名，他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是：bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是： 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，忍能利铜臭的作者是：林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的释义是：忍能利铜臭：忍受铜臭之气的熏染，即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的拼音读音是：rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是：何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，何心办捣蚨的作者是：林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的释义是：何心办捣蚨：何心，为何之心；办，指操作、动作；捣蚨，指捣治小虫。整句可解释为：为何要如此残忍地折磨小虫。在这里，诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的拼音读音是：hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，子母不相离的作者是：林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的释义是：子母相亲，不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的拼音读音是：zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是：何心办捣蚨。 子母不相离的全句是：子母不相离，何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，垂泣有哀容的作者是：林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的释义是：垂泣有哀容：泪流满面，表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的拼音读音是：chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是： 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是：叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，叩头至流血的作者是：林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的释义是：叩头至流血：形容极其虔诚和孝顺的行为，表示因极度懊悔或感恩而不断叩头，以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的拼音读音是：kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，来从榛莽中的作者是：林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的释义是：来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的拼音读音是：lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是：似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是： 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，似有人传讣的作者是：林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的释义是：似有人传讣：似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的拼音读音是：shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是：来从榛莽中。 似有人传讣的全句是：似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，能如豺獭无的作者是：林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的释义是：能如豺獭无：即使像豺和獭这样的禽兽也做不到（无，通“毋”，不要）。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德，用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的拼音读音是：néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，人苟不知祭的作者是：林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的释义是：人苟不知祭：人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的拼音读音是：rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是：还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是：能如豺獭无。
注释：贤者之孝二百四十首契贤者，即贤者之孝。 二百四十首，指的是《贤者之孝》的240首篇目。 契，契约的意思，这里指《贤者之孝》的序言。 学者学为孝，诸生欠讲明。 学者，学者学习《贤者之孝》。 诸生，泛指读书人，这里指的是读书人学习《贤者之孝》。 欠讲明，没有讲明白。 谒归二十辈，毋乃为阳城。 谒归，指拜访回家。 二十辈，指的是二十个人。 毋乃，难道。 为，是。 阳城，春秋时鲁国人，字子容
贤者之孝二百四十首契。 不诛人厌已， 而恕子祈亲。 贤矣李观察！ 今无复此人。 注释： - 春城无处不飞花：春天的长安城内处处飘散着柳絮般的飞花。 - 寒食东风御柳斜：寒食节时，春风拂过皇城中的柳树，柳叶随风摇曳。 - 日暮汉宫传蜡烛：傍晚时分，皇帝在皇宫中点燃蜡烛，照亮了整个宫廷。 - 轻烟散入五侯家：宫中的香烟袅袅升起，飘散到皇亲国戚家中。 - 春城无处不飞花：暮春时节
在古代文学的宝库中，宋代诗人林同以其独特的视角和深邃的思想，留下了诸多感人至深的诗篇。他的《贤者之孝二百四十首·裴子余》，不仅表达了对孝道的深刻理解，也体现了作者对人性的独到洞察。接下来，将一一解析这首诗： 1. 诗句原文： 直以孝为谥，真无愧此心。 可怜张说叹，知得子馀深。 2. 译文： 我直接用孝来作为自己的称号，真的没有愧疚于这颗心。 可惜的是，当张说感叹时，他只能了解我的一丝深情。
注释： 贤者之孝二百四十首契：这是《贤者之孝》的第二百四十首，契。 个是一孤儿，曾闻事母时：这个孤儿曾经侍奉母亲。 身能几许大，却佩国安危：他的身体还这么小，却要背负国家的安危重任。 赏析： 这首诗描述了一位年轻的英雄，他在年幼的时候就侍奉母亲，虽然年龄尚小，但他已经承担起了国家的责任，为国家的安全担忧。这种精神值得我们学习
《贤者之孝二百四十首·契》是宋代著名诗人林同的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译，并附上必要的注释和赏析： 1. 诗句释义： - “天性生虽具”：天生的本性已经具备了。 - “人伦教可无”：人的伦理教化是不必要的。 - “往哉亲父子”：以前我们作为儿子要尽孝道。 - “汝契作司徒”：你作为司徒应当负责教导百姓。 2. 关键词解释： - 贤者：品德高尚的人。 - 孝道：尊敬和照顾父母的传统美德。
【注释】： 贤者之孝二百四十首契：这里指《贤者之孝二百四十首》中的第一百二十四首。 倘非亲所乐，至枉道而行：假如不是父母喜欢的事情，就会违背正道去做。 虽以三牲养，难辞不孝名：即使用牺牲来奉养，也难以推脱不孝的罪名。 【赏析】： 这是一首表达孝心和孝行的诗。诗中强调了对父母的孝爱是发自内心的，是不求回报的，也是要通过自己的实际行动去体现的。诗中表达了对父母的深深敬爱和对不孝行为的谴责
