个是一孤儿,曾闻事母时。
身能几许大,却佩国安危。
注释:
贤者之孝二百四十首契:这是《贤者之孝》的第二百四十首,契。
个是一孤儿,曾闻事母时:这个孤儿曾经侍奉母亲。
身能几许大,却佩国安危:他的身体还这么小,却要背负国家的安危重任。
赏析:
这首诗描述了一位年轻的英雄,他在年幼的时候就侍奉母亲,虽然年龄尚小,但他已经承担起了国家的责任,为国家的安全担忧。这种精神值得我们学习。
个是一孤儿,曾闻事母时。
身能几许大,却佩国安危。
注释:
贤者之孝二百四十首契:这是《贤者之孝》的第二百四十首,契。
个是一孤儿,曾闻事母时:这个孤儿曾经侍奉母亲。
身能几许大,却佩国安危:他的身体还这么小,却要背负国家的安危重任。
赏析:
这首诗描述了一位年轻的英雄,他在年幼的时候就侍奉母亲,虽然年龄尚小,但他已经承担起了国家的责任,为国家的安全担忧。这种精神值得我们学习。
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,不枉唤钱愚的作者是:林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的释义是:不枉唤钱愚:意为钱愚并非徒有虚名,他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是:bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是: 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,忍能利铜臭的作者是:林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的释义是:忍能利铜臭:忍受铜臭之气的熏染,即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的拼音读音是:rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是:何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,何心办捣蚨的作者是:林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的释义是:何心办捣蚨:何心,为何之心;办,指操作、动作;捣蚨,指捣治小虫。整句可解释为:为何要如此残忍地折磨小虫。在这里,诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的拼音读音是:hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,子母不相离的作者是:林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的释义是:子母相亲,不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的拼音读音是:zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是:何心办捣蚨。 子母不相离的全句是:子母不相离,何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,垂泣有哀容的作者是:林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的释义是:垂泣有哀容:泪流满面,表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的拼音读音是:chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是: 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是:叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,叩头至流血的作者是:林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的释义是:叩头至流血:形容极其虔诚和孝顺的行为,表示因极度懊悔或感恩而不断叩头,以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的拼音读音是:kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,来从榛莽中的作者是:林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的释义是:来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的拼音读音是:lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是:似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是: 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,似有人传讣的作者是:林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的释义是:似有人传讣:似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的拼音读音是:shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是:来从榛莽中。 似有人传讣的全句是:似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,能如豺獭无的作者是:林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的释义是:能如豺獭无:即使像豺和獭这样的禽兽也做不到(无,通“毋”,不要)。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德,用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的拼音读音是:néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,人苟不知祭的作者是:林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的释义是:人苟不知祭:人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的拼音读音是:rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是:还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是:能如豺獭无。
注释: 1. 贤者之孝二百四十首:指《二十四孝》中的240篇故事,是古代儒家宣扬的孝道。 2. 意其失兵久:意思是担心他因为战事而长时间离开家。 3. 怏怏必吾从:我内心感到忧郁和不安,因为我必须跟随他而去。 4. 夺笏直前击:拿起笏板(古代官员用来指示方向或记录的笏)向前打去。表示要为父亲报仇。 5. 那知是孝童:谁知道这个孩子是孝顺的。 赏析: 这首诗表达了一个人对父亲离去的忧虑和不安
注释:贤者之孝二百四十首契贤者,即贤者之孝。 二百四十首,指的是《贤者之孝》的240首篇目。 契,契约的意思,这里指《贤者之孝》的序言。 学者学为孝,诸生欠讲明。 学者,学者学习《贤者之孝》。 诸生,泛指读书人,这里指的是读书人学习《贤者之孝》。 欠讲明,没有讲明白。 谒归二十辈,毋乃为阳城。 谒归,指拜访回家。 二十辈,指的是二十个人。 毋乃,难道。 为,是。 阳城,春秋时鲁国人,字子容
贤者之孝二百四十首契。 不诛人厌已, 而恕子祈亲。 贤矣李观察! 今无复此人。 注释: - 春城无处不飞花:春天的长安城内处处飘散着柳絮般的飞花。 - 寒食东风御柳斜:寒食节时,春风拂过皇城中的柳树,柳叶随风摇曳。 - 日暮汉宫传蜡烛:傍晚时分,皇帝在皇宫中点燃蜡烛,照亮了整个宫廷。 - 轻烟散入五侯家:宫中的香烟袅袅升起,飘散到皇亲国戚家中。 - 春城无处不飞花:暮春时节
《贤者之孝二百四十首·契》是宋代著名诗人林同的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译,并附上必要的注释和赏析: 1. 诗句释义: - “天性生虽具”:天生的本性已经具备了。 - “人伦教可无”:人的伦理教化是不必要的。 - “往哉亲父子”:以前我们作为儿子要尽孝道。 - “汝契作司徒”:你作为司徒应当负责教导百姓。 2. 关键词解释: - 贤者:品德高尚的人。 - 孝道:尊敬和照顾父母的传统美德。
【注释】: 贤者之孝二百四十首契:这里指《贤者之孝二百四十首》中的第一百二十四首。 倘非亲所乐,至枉道而行:假如不是父母喜欢的事情,就会违背正道去做。 虽以三牲养,难辞不孝名:即使用牺牲来奉养,也难以推脱不孝的罪名。 【赏析】: 这是一首表达孝心和孝行的诗。诗中强调了对父母的孝爱是发自内心的,是不求回报的,也是要通过自己的实际行动去体现的。诗中表达了对父母的深深敬爱和对不孝行为的谴责
【注释】贤者之孝二百四十首契:指《孝经》中的“圣人之孝”。二年,三年。胡尔:何。独:独自。 【赏析】这是一首反诗,表面上是说父母去世后三年,儿女才想起父母的养育之恩,却已无法挽回,只能独自面对悲痛和悔恨,其实,这是作者的愤激之词。他指责那些只顾自己享受,不顾及父母的养育之恩的人,认为他们的行为极其卑劣,不值得一提