宋代林同《贤者之孝二百四十首契》释义

不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，不枉唤钱愚的作者是：林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的释义是：不枉唤钱愚：意为钱愚并非徒有虚名，他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是：bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是： 忍能利铜臭。

忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，忍能利铜臭的作者是：林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的释义是：忍能利铜臭：忍受铜臭之气的熏染，即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的拼音读音是：rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是：何心办捣蚨。

何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，何心办捣蚨的作者是：林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的释义是：何心办捣蚨：何心，为何之心；办，指操作、动作；捣蚨，指捣治小虫。整句可解释为：为何要如此残忍地折磨小虫。在这里，诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的拼音读音是：hé xīn bàn dǎo fú。

子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，子母不相离的作者是：林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的释义是：子母相亲，不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的拼音读音是：zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是：何心办捣蚨。 子母不相离的全句是：子母不相离，何心办捣蚨。

垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，垂泣有哀容的作者是：林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的释义是：垂泣有哀容：泪流满面，表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的拼音读音是：chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是： 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是：叩头至流血

叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，叩头至流血的作者是：林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的释义是：叩头至流血：形容极其虔诚和孝顺的行为，表示因极度懊悔或感恩而不断叩头，以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的拼音读音是：kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是

来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，来从榛莽中的作者是：林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的释义是：来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的拼音读音是：lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是：似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是： 叩头至流血。

似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，似有人传讣的作者是：林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的释义是：似有人传讣：似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的拼音读音是：shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是：来从榛莽中。 似有人传讣的全句是：似有人传讣

能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，能如豺獭无的作者是：林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的释义是：能如豺獭无：即使像豺和獭这样的禽兽也做不到（无，通“毋”，不要）。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德，用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的拼音读音是：néng rú chái tǎ wú。

人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，人苟不知祭的作者是：林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的释义是：人苟不知祭：人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的拼音读音是：rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是：还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是：能如豺獭无。

【注释】： 贤者之孝二百四十首契：这里指《贤者之孝二百四十首》中的第一百二十四首。 倘非亲所乐，至枉道而行：假如不是父母喜欢的事情，就会违背正道去做。 虽以三牲养，难辞不孝名：即使用牺牲来奉养，也难以推脱不孝的罪名。 【赏析】： 这是一首表达孝心和孝行的诗。诗中强调了对父母的孝爱是发自内心的，是不求回报的，也是要通过自己的实际行动去体现的。诗中表达了对父母的深深敬爱和对不孝行为的谴责

《贤者之孝二百四十首·契》是宋代著名诗人林同的作品。下面将逐句对这首诗进行翻译，并附上必要的注释和赏析： 1. 诗句释义： - “天性生虽具”：天生的本性已经具备了。 - “人伦教可无”：人的伦理教化是不必要的。 - “往哉亲父子”：以前我们作为儿子要尽孝道。 - “汝契作司徒”：你作为司徒应当负责教导百姓。 2. 关键词解释： - 贤者：品德高尚的人。 - 孝道：尊敬和照顾父母的传统美德。

注释： 贤者之孝二百四十首契：这是《贤者之孝》的第二百四十首，契。 个是一孤儿，曾闻事母时：这个孤儿曾经侍奉母亲。 身能几许大，却佩国安危：他的身体还这么小，却要背负国家的安危重任。 赏析： 这首诗描述了一位年轻的英雄，他在年幼的时候就侍奉母亲，虽然年龄尚小，但他已经承担起了国家的责任，为国家的安全担忧。这种精神值得我们学习

诗句原文： 我念卿勿怪，难拚膝上儿。好将南内意，说与肃宗知。 译文解释： 我思念你，请不要责怪，我难以割舍我的小儿子。我想把我对南方的思念之情告诉你和唐肃宗。这句话表达了诗人对儿子深深的思念以及对国家的忧虑。他希望把这种情感传达给唐肃宗，希望能得到皇帝的理解和支持。同时也表达了他对国家大事的关心，希望皇帝能听到他的心声。 关键词注释： - 我念卿勿怪：我思念你，请不要责怪。 - 难拚膝上儿

这首诗是《贤者之孝二百四十首契》中的第二十二篇，其内容如下： ``` 贤者之孝二百四十首契 慎勿第门坏，那容堂庑增。 父犹足乎此，我顾莫之承。 ``` 注释： - 贤者之孝二百四十首契：这是一首表达对父母的孝顺的诗。"贤者之孝"是指孝顺父母的品质，而"二百四十首"则表示有240首关于孝顺父母的内容。 - 慎勿：谨慎地，不要。 - 第门：指家门，也泛指家门。 - 那容：怎么能容许？ - 堂庑

以下是对《贤者之孝二百四十首·契》的逐句释义、译文以及必要的关键词注释： - 诗句解读： 1. “天性生虽具，人伦教可无”：这句话表明人的本性天生就具备，但后天的教育同样重要。 2. “往哉亲父子，汝契作司徒”：诗人在这里提到自己作为儿子应该效仿父亲，成为一位合格的官员。 - 译文： 1. 天性虽然存在，但后天教育也同样重要。 2. 过去的我，在亲父子之间往来，如今却只能以司徒的身份自居。