文武忧才尽，斯人为底穷。
威声传境外，袖手老闽中。
来往二三客，康宁九十翁。
及门曾一识，铭笔愧难工。
【注释】
潘守：即潘师，诗人的朋友。
康宁：健康平安。
及门：指登门造访。
【赏析】
这是一首酬答诗，作于宋神宗熙宁七年（公元1074年）。当时潘师已七十岁，诗人在福州做官，写此诗以答谢潘师的知遇之恩。
第一句“文武忧才尽”，点明潘师是个文官，但有文武才能。“文武”二字，表明其人不仅文采风流，而且武功盖世。“才尽”二字，说明他虽为文臣，却已到了穷途末路的地步，这和“斯人为底穷”相呼应，进一步说明他之所以如此，是因为“文武忧才尽”。“忧才尽”三字，表现了作者对潘师的同情和关切之情。这一句诗中，还有几个典故值得一提。一是“文武”，这里用典，指的是唐代名将郭子仪。郭子仪年轻时就以武勇闻名，晚年退居田园后仍以文治天下，是历史上有名的文武全才。二是“才尽”。三国魏曹植曾说：“时无英雄，使竖子成名。”意思是说，如果没有英雄人物，那些庸才就会得志，而真正的人才则会被埋没。三是“忧才尽”。这句话出自《论语·卫灵公》：“子曰：‘由也，女闻六言六蔽矣乎？’对曰：‘未也。’‘居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。’‘君子耻其言而过其行’。”“忧才尽”即孔子所批评的那种言行不一、虚浮浮夸的人。从这三方面看，潘师的境遇是很可悲的。
第二句“威声传境外”，“威声”指威信和声誉。“传境外”指名声传到国外或远地。这两句说，你潘师的威信和声誉已经传遍了国外。这当然不是实情，但诗人为了安慰潘师，所以用了这种夸张的说法。“威声传境外”、“威声”两字，与上句的“康宁九十翁”相对，都用了虚词。“威声”二字，与“康宁”相对，都是褒义词。“威声”、“康宁”这两个词语，都表示平安无事的意思，但前者偏重于声名显赫，后者偏重于身体健康。这两句诗，表面上是称赞潘师的威望很高，实际上却是在安慰潘师，希望他能平安无事。这一联诗，表面上赞美了潘师，实际上是对他处境的同情和关切。
第三句“袖手老闽中”，是对潘师的一种讽刺。“袖手”指袖手旁观，不参与世事；“闽中”指福建。这两句说，你在福建一带闲居，袖手旁观，不问世事。这其实是对潘师的讥讽。潘师是北宋时期著名的政治家、文学家、书法家，他在任福建转运史时，曾积极推行改革措施，使福建一带经济得到了发展。然而，当他卸任回乡时，他却袖手旁观，无所事事。这当然是很可悲的。这一句诗表面上似乎是赞扬潘师的政绩，实际上却是在讽刺他的失意和落寞。这一联诗，表面上赞扬了潘师，实际上是对他的失意和落寞的讽刺。
第四句“来往二三客”，“来往”是往来的意思，“二三客”是三四个人。这两句说，你潘师虽然身处福建一带，但仍有不少人来拜访你。这似乎在称赞潘师仍有朋友来往。但实际上却是在讽刺他的落寞和孤寂。因为只有真正孤独的人才会感到朋友的可贵。这一句诗表面上似乎是在赞扬潘师，但实际上却是在讽刺他的失意和落寞。
第五句“康宁九十翁”，“康宁”是健康平安的意思，“九十翁”是九十岁的老人。这两句说，你潘师已经九十岁了，还健康平安。这似乎是在赞美潘师长寿，但实际上却是在讽刺他的孤寂和落寞。因为只有真正长寿的人才会有这样的感慨。这一句诗表面上是在赞美潘师，但实际上却是在讽刺他的孤寂和落寞。
最后一句“及门曾一识”，是指曾到过潘师的家门口。“及门曾一识”四字，表面上好像是在回忆过去曾经见过潘师一面，但实际上却是在表达自己的遗憾和惭愧。因为自己没有能够更多地去拜访潘师，感到十分遗憾和惭愧。这一句诗表面上是在回忆过去曾经见过潘师一面，但实际上却是在表达自己的遗憾和惭愧。因为自己没有能够更多地去拜访潘师，感到十分遗憾和惭愧。这一句诗表面上是在回忆过去曾经见过潘师一面，但实际上却是在表达自己的遗憾和惭愧。因为这是自己未能尽到的义务。
【译文】
文武双全的潘师啊，可惜你的才华已被耗尽。
威名远播的你在境外，如今却只能老死在福建。
来来往往的几位客人，九十岁的你仍然健康安宁。
我曾登门拜访过一次，却深感惭愧难以留下好印象。