拿舟早已向三韩，莫放天风解引还。
九转黄芽先白雪，千年翠甗后红斑。
棋无尽算仙犹著，性要全空佛未闲。
得路不须愁险绝，看他脚力尽时山。
我们来分析这首诗的内容。
拿舟早已向三韩：“拿舟”在这里可能是一个比喻或象征，可能指的是某种工具或者行动方式。而“早已向三韩”则可能意味着已经到达了某个地方，或者是已经完成了某项工作。这里的“三韩”可能指的是一个地名，或者是某种特定的文化或历史背景。
莫放天风解引还：这句话表达了一种对于自然力量的顺应和利用的态度。它告诉我们应该信任并利用大自然的力量，而不是试图去控制或改变它。这里的“莫放”可能是表示不要抵抗或反抗的意思。
九转黄芽先白雪：这句话涉及到了一种对生命和成长的理解。黄芽是一种植物，而白雪则可能象征着纯净和无暇。这里可能暗示着生命的成长过程需要经历多次的转化和净化，才能达到一种纯洁和完美的状态。
千年翠巅后红斑：这句话描述了一种对于时间流逝和变化的理解。翠巅可能指的是一种珍贵的植物或资源，而红斑则可能象征着它的珍贵性。这里可能暗示着即使这种资源已经存在了很长时间，但它仍然是有价值的，值得我们珍惜和保护。
棋无尽算仙犹著：这句话涉及到了一种对于智慧和策略的追求。仙可能指的是一种超脱尘世的存在，而着则可能表示关注或重视。这里可能暗示着无论在什么情况下，我们都应该保持智慧和策略的重要性，以便能够更好地应对生活中的挑战。
性要全空佛未闲：这句话涉及到了一种对于内心平静的追求。全空可能指的是一种无执无着的状态，而佛未闲则可能表示佛教徒始终保持一颗清净的心。这里可能暗示着只有当我们的内心达到了一种完全的放松和宁静的状态时，我们才能更好地面对生活中的各种困难和挑战。
得路不须愁险绝：这句话告诉我们在生活中要勇敢地面对困难和挑战。路可能指的是人生的道路或经历，而愁则是表示担忧或忧虑。这里可能暗示着只有在经历了一些困难和挑战之后，我们才能真正地成长和进步。
看他脚力尽时山：这句话表达了一种对于毅力和坚持的重视。脚力尽时可能意味着我们已经付出了全部的努力，但仍然没有取得预期的结果。这里可能暗示着只有当我们真正地付出努力并且坚持不懈时，我们才能够实现自己的目标。
赏析：
这首诗以自然景观为背景，通过描绘一系列的自然现象，隐喻了人生中的种种经历和感悟。诗人通过对自然现象的描述，传达了一种顺应自然、珍惜资源、追求智慧、保持内心的平静以及勇敢面对困难的人生态度。同时，诗歌的语言优美，意境深远，给人以深刻的启示和思考。