意马难调系更驰，空沙莫为拣金披。
忘机每笑棋争局，爱礼时看斋白椎。
正月书因王不竞，变风作为教先衰。
圣朝可托狂歌乐，况有羊何共和之。
【注释】
意马难调：比喻性情不驯服，难以控制。系更驰：系上缰绳却仍然飞驰。空沙莫为拣金披：不要在沙漠中寻找金子。
忘机：忘却机心（指名利之心）。笑棋争局：讥讽那些下棋的人争先恐后地争夺着名次。爱礼：崇尚礼仪。
王不竞：王者不竞争。变风：《易经》卦辞之一，变卦之始。教先衰：教化衰落。
圣朝：美好的时代，这里指国家。可托狂歌乐：可以放纵自己唱起欢乐的歌来。
况有羊何共和之：羊何指《尚书·洪范》中“曰予其懋简相尔后”，共和指调和。
【赏析】
这首诗是元代文人张昱的咏物诗。诗人以意马、空沙、忘机、王不竞、变风等典故和意象为依托，将咏物之意寓于其中。全诗语言典雅含蓄，用典贴切自然，形象生动。
首联“意马难调系更驰，空沙莫为拣金披”两句，诗人运用了典故，以意马、空沙、王不竞、变风等典故为依托，将咏物之意寓于其中。意马难调系更驰，借用战国时期赵国人公孙龙“白马非马”的故事，说明性情难驯，难以驾驭；空沙莫为拣金披，借用汉代董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的故事，表明在沙漠里寻求金子是徒劳无用的事情。
颔联“忘机每笑棋争局，爱礼时看斋白椎”。忘机指忘却世俗功名利禄之心，每笑棋争局则暗喻那些争名夺利之人可笑可叹。时看斋白椎，则是说在儒家倡导礼义廉耻的社会风气中，人们讲究谦恭礼让，时时注意自己的行为举止。
颈联“正月书因王不竞，变风作为教先衰”两句，分别引用了西汉史学家司马迁所著的《史记》中的“王不竞”和东汉哲学家王充所著的《论衡》中的“变风为教”两个典故和概念，表达了诗人对当时社会风气的担忧与忧虑。王不竞指王者不竞争，变风指社会风气的变化，两者都是诗人关注的重点。
尾联“圣朝可托狂歌乐，况有羊何共和之”，诗人以圣朝为喻，表示当今盛世可以尽情歌唱快乐，何况还有像羊何这样的人呢？羊何是春秋时期楚国的大夫伍参，曾参与楚灵王的宴会，作《羊角之战》的赋文。诗人在这里以羊何自比，希望在圣明的时代，能够尽情地享受快乐生活。