佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
注释:辅佐唐朝建立的大臣们急急忙忙地赶制夜行衣,争着说国家社稷要依靠他们来保持长久。就算让兄弟们去承担国家的重任,也未必就会使唐家灭亡。
赏析:这首诗通过对比的方式表达了诗人对唐太宗李世民的敬仰之情。他认为太宗能够辅佐唐朝建立,是唐朝社稷长久的关键,即使他死后,他的子孙也不应该忘记他的功绩。同时,诗中也表达了诗人对于唐朝未来的信心,认为即使他的儿子们去承担国家的重任,也能保持唐朝的长久。
佐命诸公趣夜装,争言社稷要灵长。
就令昆季尸神器,未必唐家便破亡。
注释:辅佐唐朝建立的大臣们急急忙忙地赶制夜行衣,争着说国家社稷要依靠他们来保持长久。就算让兄弟们去承担国家的重任,也未必就会使唐家灭亡。
赏析:这首诗通过对比的方式表达了诗人对唐太宗李世民的敬仰之情。他认为太宗能够辅佐唐朝建立,是唐朝社稷长久的关键,即使他死后,他的子孙也不应该忘记他的功绩。同时,诗中也表达了诗人对于唐朝未来的信心,认为即使他的儿子们去承担国家的重任,也能保持唐朝的长久。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》,一任事如尘的作者是:范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的释义是:随遇而安,任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的拼音读音是:yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是: 既知身是梦。 一任事如尘的全句是:既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》,既知身是梦的作者是:范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的释义是:既知身是梦:诗人认识到人生如梦,一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的拼音读音是:jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是:窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》,窗中梦梦身的作者是:范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的释义是:窗中梦梦身,意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字,强调了梦境的虚幻与朦胧,表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的拼音读音是:chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》,窗外尘尘事的作者是:范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的释义是:窗外尘尘事,指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的拼音读音是:chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是:窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》,随分了今生的作者是:范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的释义是:随分了今生:任其自然地了结此生,即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的拼音读音是:suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是: 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》,只将今日事的作者是:范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的释义是:只将今日事:只专注于今天的事情,意指活在当下,把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的拼音读音是:zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是:无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》,无时不可行的作者是:范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的释义是:随时可行,不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的拼音读音是:wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是:有个安心法。 无时不可行的下半句是: 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》,有个安心法的作者是:范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的释义是:有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的拼音读音是:yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是:无时不可行。 有个安心法的全句是:有个安心法,无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》,今吾却戏君的作者是:范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的释义是:今吾却戏君:我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的拼音读音是:jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是: 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是:昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》,昔汝来迷我的作者是:范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的释义是:昔汝来迷我:昔日你来时,使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的拼音读音是:xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是:普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是:今吾却戏君。
【注释】弟兄相贼斁天伦:意思是兄弟相残,破坏了家庭的和睦。 掩井捐阶危万死:意思是为了保全自己的性命而牺牲了亲人的生命。 亲杀鼻亭神:意思是舜帝为了保护亲人而杀害了自己的神。 【赏析】 这是一首讽喻诗。诗中通过写唐太宗李世民的事迹,来讽刺他对待兄弟的不忠不仁。 “弟兄相贼斁天伦”,这句的意思是说兄弟之间相互残杀,破坏家庭的和睦。自古以来,舜帝就是以宽厚待人著称
【注释】 唐太宗:唐朝的第二位皇帝,名李世民(598年-649年),中国历史上著名的政治家、战略家、军事家、书法家。他开创了贞观之治,是中国历史上的一位伟大的明君。 宫府相图势不收:指唐朝的宰相们在朝政上相互勾结、互相支持。 国家何有各身谋:国家的利益与个人的私心并不矛盾。 纵无管蔡当时例:即便没有管仲和蔡泽那样的先例,也不能因此而放弃对国家的忠心。 业已弯弓肯罢休:已经拉弓准备射箭
【注释】 松风竹露,指松林和竹林中的风吹竹叶上的露珠声,这里指松风竹露的声音还带着寒意。龙蟠,指龙盘曲的样子。悭,吝啬、小气。结夏,是夏天的开始。扃岫幌(xiùhàng),关上门。云关,云遮雾挡的地方。 【赏析】 “松风竹露午犹寒,知有龙蟠一掬悭。”“松风竹露”四字,写山居的自然环境,山高风劲,竹露滴沥,松风在耳边呼啸,给人一种清冷的感觉。诗人以“午犹寒”三字来表现山居中早晨的清冷气氛
《读唐太宗纪》原文: 建成回马欲驰归,元吉行趋武德闱。 若使两人俱得去,却于何处极兵威? 译文: 建成和元吉都想要回到自己的宫殿中,元吉还准备前往皇宫的武德殿。如果他们俩都能离开这里,那么大唐帝国的皇位将由谁继承呢? 赏析: 范成大在这首《读唐太宗纪》中,通过描绘唐太宗李世民与其兄弟建成、元吉之间的关系,表达了对权力斗争和政治稳定的担忧
【注释】 嫡长:嫡子,正妻所生的儿子。承祧:继承家业。老公爱子:指古代的“五伦”之“父子有亲”,丈夫爱护儿子。本平均:本来应该是等量的。争信:哪能相信,怎么相信。 【赏析】 《读唐太宗纪》是宋代诗人刘克庄的一首七言绝句。此诗首联写太宗的继统大典,意在突出其以礼治国的特点;后两联写李世民对李建成和李元吉兄弟俩的处理,意在说明他以德服人的政治策略。全诗语言凝练,寓意深刻
【注释】 南塘:即南塘驿,位于今江西南昌县境。 闲里方知得此生:闲居之中,才能体会到人生的意义。 痴人身外更经营:指人世间的功名利禄等事都是虚幻的东西,不值得追求。 君看坐贾行商辈:你去看看那些做买卖、做生意的人。 谁复从容唱渭城:谁能像王维那样从容地吟唱《送元二使安西》这首诗呢? 【赏析】 这是一首题壁诗。作者在南塘客舍壁上留了一首诗:“闲里方知得此生,痴人身外更经营。君看坐贾行商辈