云台列像拱真人,野老犹夸建武春。
不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神。
【注释】:光武,指东汉光武帝刘秀。建武,是刘秀的年号。云台列像,指在洛阳南宫云台阁陈列画像。真人,指真君、真人。建武春,即建武年间。刜(chuò),用剑削去。一瞥,形容时间极短。
【赏析】:此诗首句写庙貌宏伟,次句说民间传说。“建武”“真人”均借指光武帝。三句承次句而来,谓光武虽不尚武力,然武功亦非寻常之辈可比;四句写光武帝神威,谓其英名可与冰河通神。全诗以颂扬为主,但前两句却有微辞。
云台列像拱真人,野老犹夸建武春。
不用剑锋能刜石,冰河一瞥已通神。
【注释】:光武,指东汉光武帝刘秀。建武,是刘秀的年号。云台列像,指在洛阳南宫云台阁陈列画像。真人,指真君、真人。建武春,即建武年间。刜(chuò),用剑削去。一瞥,形容时间极短。
【赏析】:此诗首句写庙貌宏伟,次句说民间传说。“建武”“真人”均借指光武帝。三句承次句而来,谓光武虽不尚武力,然武功亦非寻常之辈可比;四句写光武帝神威,谓其英名可与冰河通神。全诗以颂扬为主,但前两句却有微辞。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》,一任事如尘的作者是:范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的释义是:随遇而安,任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的拼音读音是:yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是: 既知身是梦。 一任事如尘的全句是:既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》,既知身是梦的作者是:范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的释义是:既知身是梦:诗人认识到人生如梦,一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的拼音读音是:jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是:窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》,窗中梦梦身的作者是:范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的释义是:窗中梦梦身,意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字,强调了梦境的虚幻与朦胧,表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的拼音读音是:chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》,窗外尘尘事的作者是:范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的释义是:窗外尘尘事,指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的拼音读音是:chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是:窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》,随分了今生的作者是:范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的释义是:随分了今生:任其自然地了结此生,即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的拼音读音是:suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是: 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》,只将今日事的作者是:范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的释义是:只将今日事:只专注于今天的事情,意指活在当下,把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的拼音读音是:zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是:无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》,无时不可行的作者是:范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的释义是:随时可行,不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的拼音读音是:wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是:有个安心法。 无时不可行的下半句是: 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》,有个安心法的作者是:范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的释义是:有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的拼音读音是:yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是:无时不可行。 有个安心法的全句是:有个安心法,无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》,今吾却戏君的作者是:范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的释义是:今吾却戏君:我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的拼音读音是:jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是: 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是:昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》,昔汝来迷我的作者是:范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的释义是:昔汝来迷我:昔日你来时,使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的拼音读音是:xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是:普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是:今吾却戏君。
唐山 功勋唐的遗德照耀着清湾,百圣闻风不敢班前。 何物苦寒胡地鬼,二名犹敢废尧山。 注释:唐山:指唐代的唐山人,以功绩卓越著称于世。勋唐遗德照清湾:指的是唐山人留下的恩惠与美德照耀着清湾这个地方。百圣:指历史上所有的圣人。闻风不敢班前:听到这股恩德之风后,都不敢站在前面称霸了。何物苦寒胡地鬼:指的是那些在艰苦寒冷环境中生存的胡地鬼神。二名:特指尧舜两位伟大的帝王之名。犹敢废尧山
【解析】 此题考查鉴赏诗歌的语言、内容和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要求学生在理解文章内容的基础上,结合文本内容来分析,然后根据题目所给出的关键词来思考,最后再进行组织答案。本题要求对“柏乡”作赏析,注意要结合诗中的内容及诗人的情感。 “柏乡名压汉公卿,自古逢雠不反兵”,柏乡县的名字在历史上一直被用来比喻有才能的人。柏乡县的名字被用来形容人才,说明这个县的地理位置非常重要,它位于黄河以南
梨枣从来数内丘,大宁河畔果园稠。 荆箱扰扰拦街卖,红皱黄团满店头。 注释:梨枣指的是梨和枣,梨和枣是人们喜爱的水果。数内丘是形容梨枣的品种繁多,数量多。大宁河畔果园稠指在大宁河边的果园里,果子长得又密又多。荆箱扰扰拦街卖,意思是那些卖水果的人用扁担挑着装满果子的箱子,一路吆喝着叫卖。红皱黄团满店头,形容这些水果颜色鲜亮,形状饱满,让人看了就想买。赏析:这首诗描写了大宁河畔的果园景象
注释: 石桥的石头像霜一样白,铁的颜色新。赵州桥南北通河。不因为有再次出使皇城的使臣,谁能够洗净奚族车马扬起的尘土。 赏析: 这首诗是唐代诗人岑参所作,是一首咏物诗,通过对赵州桥的描写,表达了作者对桥梁的赞美之情。 首句“石色如霜铁色新”,描绘了赵州桥的石头颜色像霜一样白,铁的颜色新,形象生动地展现了赵州桥的特点。 颔联“赵州桥南北通河”,指出赵州桥横跨在洨河之上,连接南北两岸,交通便利
柏林院 胡来胡现劫灰深,风鼓三灾海印沈。 急过当年无佛处,庭前空有柏森森。 注释: 胡来:胡言乱语。 胡现:胡说。 劫灰:佛教用语,指劫数的余烬。 风鼓三灾:佛教用语,指佛教所说的三种灾难,即水火风。 海印:佛教用语,指大海中所有生物都受其影响。 无佛处:没有佛陀的地方。 庭前:庭院里。 森森:高大茂密的样子。 赏析: 这首诗是一首描绘柏林寺的诗歌。首联“胡来胡现劫灰深
【注释】 栾城:地名,今河北省栾城县。 颓垣破屋:指破败的房屋。 萧寒:形容天气寒冷。 受杖:指被责罚或挨板子。 明府:对太守的尊称。 牙绯:官服上用红、黄两种颜色制成的衣服。危:危险,此处用作动词。 【译文】 颓垣破屋映衬着古城的遗迹,客人们传说着萧瑟寒冷,炊烟早已散去。 明府的官服红黄相间,因受责罚而危坐在受杖的地方,栾城的风物让人感到凄然哀伤。 【赏析】 此诗写一位官员被贬谪到边地后的感受