一声霜晓谩吹愁，八尺风漪不耐秋。
上座独超三昧地，诺惺庵里证般舟。
这首诗是诗人对龚养正送的蕲竹杖的感怀之作。下面是逐句释义：
第一句：“一声霜晓谩吹愁，八尺风漪不耐秋。”
译文：清晨的霜寒中，那根蕲竹杖在不经意间吹起了我心中的忧愁。八尺长的竹节上，风波荡漾却无法抵挡秋天的凉意。
注释：蕲竹杖，蕲州出产的一种竹制手杖，常用来象征文人雅士。霜晓，即清晨的霜天。漫吹愁，形容竹杖无意间唤起了作者心中深藏的忧愁。八尺风漪，形容竹节长而有力，象征着坚韧不屈的精神。不耐秋，表示虽然外表坚强，但内心却无法抵御秋天带来的凄凉。这里运用了比喻和拟人的修辞手法，将竹子比作有情感的个体。
赏析：首句通过写清晨霜天的寒意和竹杖无心惹起的忧愁，营造出一种清冷的氛围，为下文铺垫了情绪背景。接着用“八尺风漪”描绘了竹节的坚韧和力量感，与后面的“不耐秋”形成对比，既展示了竹子的外在特征，也反映了内心的感受。整句诗语言简洁，意象鲜明，表达了作者面对自然景象时的内心变化。
第二句：“上座独超三昧地，诺惺庵里证般舟。”
译文：只有我这个修行之人，能够超越世俗烦恼，进入禅宗的境界。在诺惺庵里，我用这根蕲竹杖作为悟道的工具，体验着般若之舟的意境。
注释：上座，指修行者中的高级人物或领袖人物。超三昧地，意为超越了世俗的烦恼和束缚，达到了佛教所说的禅定境界。诺惺庵，可能是作者所居住或修行的地方，庵是指和尚居住的简陋房屋。证般舟，意为通过修行体验到了般若的智慧，般若是一种佛教的基本教义，强调一切事物都是因缘和合而生，认识到这一点就等同于证得智慧。这句诗以修行者的身份自诩，表达了作者追求禅宗境界和般若智慧的愿望。
赏析：第二句诗通过对“上座”和“诺惺庵”的描述，营造了一种宁静、内省的氛围。同时，通过“证般舟”的表达，展现了作者对于佛教哲学的理解，以及希望通过修行获得智慧的决心。整句诗语言庄重，蕴含深厚的文化底蕴和哲理思考。
这首诗不仅展现了作者对蕲竹杖的情感寄托，更通过诗意的表达展现了自己对于禅宗和般若思想的理解和追求。诗中的语言简练而富有画面感，通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发，使得作品具有很高的艺术价值和思想深度。