史君分陜惜别难，缓听长吟速行酒。
荆山北面黄河南，千里封疆为己有。
往来无穷西复东，衮衮轮蹄利名走。
甘棠虽云勿剪伐，未必从前不伤手。
当时遗爱安在哉，赖有声诗传不朽。
择之寸刃如新硎，历年何啻十有九。
胸中蕴蓄富术业，此行直欲古人偶。
近世只知厨传为，不顾虚名似箕斗。
寄言道路如采诗，但问樵夫与田叟。
这首诗是送祖龙学择之赴陜府酌饮赠别之作，诗人在欧阳永叔韵的基础上，表达了对祖龙的不舍和祝愿。
第一句“史君分陕惜别难”，诗人以“分陕”为题，表达了对祖龙离开陕西的不舍之情。这里的“分陕”指的是唐朝时期，唐太宗李世民将全国划分为10道，其中9道由王公贵族担任节度使，而第10道由李靖（字药师）出任，因此得名“分陕”。这里借用了历史典故，表达了对祖龙离去的不舍。
第二句“缓听长吟速行酒”，诗人在这里用“长吟”和“速行酒”两个动作，形象地描绘了祖龙离去时的情境。诗人希望祖龙能在离去前，好好品味一下这杯酒，感受一下这一片土地的气息。这里的“缓听”、“长吟”和“速行酒”都是形容祖龙的动作，展现了祖龙的性格特点。
第三句“荆山北面黄河南，千里封疆为己有”，诗人通过描绘祖龙离开后的地理环境，表达了对祖龙的祝愿。这里的“荆山”和“黄河”分别代表了祖龙的家乡和故乡，而“封疆”则象征着祖龙所掌握的权力和地位。诗人希望祖龙能在自己的领导下，创造出一片新的天地。
第四句“往来无穷西复东，衮衮轮蹄利名走”。诗人用“往来无穷”和“衮衮轮蹄”两个词语，形象地描绘了交通发达时的景象。这里的“西复东”指的是四面八方，而“衮衮轮蹄”则形容了繁忙的交通景象。诗人希望祖龙在这片土地上，能够创造更多的财富和名利。
第五句“甘棠虽云勿剪伐，未必从前不伤手”。诗人用“甘棠”比喻祖龙在陕西的政绩，表达了对祖龙的期望。这里的“甘棠”是指秦穆公时期的良臣百里奚，他的功绩被后人歌颂，成为了后世的楷模。诗人希望祖龙在陕西的政绩也能像百里奚一样，被后人传颂。然而，诗人也担心祖龙在追求名利的过程中，可能会伤害到自己的初衷和原则。
第六句“当时遗爱安在哉，赖有声诗传不朽”。诗人用“遗爱”、“声诗”两个词语，表达了对祖龙的赞美和祝愿。这里的“遗爱”指的是祖龙在陕西留下的恩惠和影响，而“声诗”则是指祖龙的诗歌作品。诗人希望祖龙的诗歌能永远流传下去，成为后人传颂的经典。
第七句“择之寸刃如新硎，历年何啻十有九”。诗人用“择之”和“新硎”两个词语，形象地描绘了祖龙在陕西的工作成果。这里的“择之地、刃”指的是祖龙在陕西的治理措施，而“新硎”则表示这些措施如同新磨的刀剑一样锋利。诗人希望祖龙在陕西的工作能取得显著的成果。然而，诗人也担心祖龙在追求政绩的过程中，可能会忽视了自己的初心和原则。
第八句“胸中蕴蓄富术业，此行直欲古人偶”。诗人用“胸中蕴蓄”、“术业”两个词语，表达了对祖龙的赞赏和祝愿。这里的“胸中蕴蓄”指的是祖龙的才能和智慧，而“术业”则指祖龙的学业和事业。诗人希望祖龙在陕西的工作能取得显著的成果，实现自己的人生价值。
最后两句“近世只知厨传为，不顾虚名似箕斗”。“近世”指的是当今社会，“厨传”（厨师）和“箕斗”（古代的计量单位）都是用来比喻名誉和利益的工具。诗人在这里批评了一些人只关注名利而忽视真正的才能和品德。诗人希望祖龙在陕西的工作能取得显著的成果，实现自己的人生价值。同时，他也提醒人们要警惕那些追逐名利的人。