宋代俞充《王官谷十咏竹径》释义

珍重详师指一弹出自《送灵岩法师》，珍重详师指一弹的作者是：俞充。 珍重详师指一弹是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 珍重详师指一弹的释义是：珍重详师指一弹：意思是诗人叮嘱法师要珍惜并详细地学习师父的指法，即弹琴的技艺。 珍重详师指一弹是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 珍重详师指一弹的拼音读音是：zhēn zhòng xiáng shī zhǐ yī dàn。

穷秋别我欲何言出自《送灵岩法师》，穷秋别我欲何言的作者是：俞充。 穷秋别我欲何言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 穷秋别我欲何言的释义是：穷秋别我欲何言：在深秋时节离别之际，心中想要说些什么呢？这里的“穷秋”指的是深秋，意味着季节的末期；“别我”表示与诗人离别；“欲何言”则表达了诗人对离别时的无奈和感慨，不知该说些什么。 穷秋别我欲何言是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。

旷劫曾蒙祖师印出自《送灵岩法师》，旷劫曾蒙祖师印的作者是：俞充。 旷劫曾蒙祖师印是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 旷劫曾蒙祖师印的释义是：旷劫：无限时空，指极长的岁月。 曾：曾经。 蒙：受到。 祖师：佛教的创始人或重要的祖师。 印：印证，认可。 释义：在无尽的岁月里，曾经受到祖师的认可。 旷劫曾蒙祖师印是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 旷劫曾蒙祖师印的拼音读音是：kuàng jié

清风一振海潮音出自《送灵岩法师》，清风一振海潮音的作者是：俞充。 清风一振海潮音是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清风一振海潮音的释义是：清风一振海潮音：形容法师的法力无边，如同清风振起海潮之声，声势浩大，震撼人心。 清风一振海潮音是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 清风一振海潮音的拼音读音是：qīng fēng yī zhèn hǎi cháo yīn。

百鸟衔花待师□出自《送灵岩法师》，百鸟衔花待师□的作者是：俞充。 百鸟衔花待师□是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 百鸟衔花待师□的释义是：百鸟衔花待师归 百鸟衔花待师□是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 百鸟衔花待师□的拼音读音是：bǎi niǎo xián huā dài shī □。 百鸟衔花待师□是《送灵岩法师》的第6句。 百鸟衔花待师□的上半句是： 两街推许住灵岩。

两街推许住灵岩出自《送灵岩法师》，两街推许住灵岩的作者是：俞充。 两街推许住灵岩是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 两街推许住灵岩的释义是：两街推许住灵岩：意为灵岩法师在两个街区的推崇和认可下，居住在灵岩寺。这里的“两街”指代了两个地方，可能是两个相邻的街区或者两个重要的街区，而“推许”则表示受到推崇和赞赏。整句强调了灵岩法师的声望和地位。 两街推许住灵岩是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。

不事王侯事经论出自《送灵岩法师》，不事王侯事经论的作者是：俞充。 不事王侯事经论是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 不事王侯事经论的释义是：不事王侯事经论：不侍奉权贵，只研究经典和佛教义理。 不事王侯事经论是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 不事王侯事经论的拼音读音是：bù shì wáng hóu shì jīng lùn。 不事王侯事经论是《送灵岩法师》的第4句。 不事王侯事经论的上半句是：

吾师倜傥浮屠隐出自《送灵岩法师》，吾师倜傥浮屠隐的作者是：俞充。 吾师倜傥浮屠隐是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 吾师倜傥浮屠隐的释义是：吾师倜傥浮屠隐：我的师父英俊潇洒地隐居在寺庙之中。 吾师倜傥浮屠隐是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 吾师倜傥浮屠隐的拼音读音是：wú shī tì tǎng fú tú yǐn。 吾师倜傥浮屠隐是《送灵岩法师》的第3句。 吾师倜傥浮屠隐的上半句是

谋臣献策庙堂间出自《送灵岩法师》，谋臣献策庙堂间的作者是：俞充。 谋臣献策庙堂间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 谋臣献策庙堂间的释义是：谋臣献策庙堂间：指朝廷中的谋臣在朝廷的大殿里向君主献上策略和建议。 谋臣献策庙堂间是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 谋臣献策庙堂间的拼音读音是：móu chén xiàn cè miào táng jiān。 谋臣献策庙堂间是《送灵岩法师》的第2句。

战士长戈赴荔原出自《送灵岩法师》，战士长戈赴荔原的作者是：俞充。 战士长戈赴荔原是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 战士长戈赴荔原的释义是：战士长戈赴荔原：战士手持长戈，奔赴荔原之地。这里的“战士”指的是战士或军人，“长戈”是指长矛或长枪，“荔原”可能指的是一个地名或战场。整句表达了战士们奔赴战场的英勇形象。 战士长戈赴荔原是宋代诗人俞充的作品，风格是：诗。 战士长戈赴荔原的拼音读音是：zhàn

王官谷十咏竹径 擎天有八柱，是峰居其一。 根蟠地轴壮，群山俯为硕。 共工触不折，万古耸崒嵂。 幽人步绝顶，引手攀星日。 注释： - 擎天有八柱，是峰居其一：这句话描绘了山峰高大挺拔，仿佛是撑天的八根柱子中的一根，突出了山峰的高耸。 - 根蟠地轴壮，群山俯为硕：这句话形容竹子的根部盘绕在大地之上，显得强壮有力，而周围的群山则显得矮小。 - 共工触不折，万古耸崒嵂：这句话赞美了竹子的坚韧不屈

【注】王官谷：地名，在今陕西岐山西南。 事去惟山存，遣祠临水曲。 遗庙荒凉，人迹罕至，只有山还在那里，它见证了往事；溪流旁，有座供奉着王官的祠堂。 峻节凌雪霜，英颜莹冰玉。 竹林中竹子高耸挺拔，竹皮坚厚光滑如冰玉般洁白晶莹，它的身姿像雪一样纯洁。 至今崖壁间，尚耐尘埃辱。 即使到了今天，这崖壁间的竹子依然能够抵御尘世的污染和玷污，保持自己原有的清白。 清风满林泉，千戴仰高躅。

王官谷十咏竹径： 王宫谷是古代帝王的居所，竹子是这里的主要植物。这里的竹子非常茂盛，形成了一条幽深的小径。小径两旁都是竹子，给人一种宁静的感觉。 洗耳谢市朝，构亭得余址： 为了远离尘世的喧嚣，诗人选择了这个地方来构建自己的亭子。他希望在这里能够远离世俗的纷扰，享受片刻的宁静。 三径草长深，一毫尘不起： 这条小径上的杂草长得又高又密，使得整个小径都变得阴暗。但即使是在这样的环境中

【注释】 王官谷：地名。在今山东曲阜东南，有王陵、太公庙等古迹。竹径：指竹林中小径。 夷齐：商末孤竹国君的儿子，因不臣事纣王而逃到首阳山（在山西永济县南）。后周武王伐纣，夷齐隐居不仕。周成王时召见，夷齐不受，采薇而食，最后饿死于首阳山。 巢由：尧的贤臣许由和巢父。尧让天下位给舜，二人都推辞不受，后来尧又请二人出山辅佐自己，他们还是不肯。传说他们曾避世于沛泽，采树上的野果为食

王官谷十咏竹径 孤鹤去不还，云间犬空吠。 犹闻溪鸟衙，尚有里人爱。 注释： 孤鹤去不还：孤鹤飞走了，再也没有回来。 云间犬空吠：云间的狗空吠着。 犹闻溪鸟衙：仍能听到溪边的鸟叫。 尚有里人爱：里的人依然喜爱。 岩花无开落：山上的花儿没有开花和凋谢。 世事几兴废：世间的事情有几度兴盛，几度衰败。 我乘幽兴来：我怀着幽雅的兴致而来。 赏析： 这是一首描写竹子的诗。诗人在王官谷中漫步时

王官谷十咏竹径 曾经阅读表圣诗，说是秦王曾成。 可怜时事有密史，对此潜然经营。 新雨洗过如洗净，乱苔生长又平复。 或许误入山中客，浪迹翰墨声名。 注释：秦王：指秦始皇。秦王成：表圣指唐代诗人杜甫。悯时著密史：怜悯时世著写《史记》。应误山中客：或许你误入了山中的客人。浪近翰墨名：在翰墨的世界中浪迹。 赏析： 本诗是一首七言绝句，通过对竹径景象的描写，表达了作者对历史、现实和文学艺术的思考与感悟。