大道本无体，何在文字间。
易从先天画，诗自圣人删。
流风传益远，后作莫可攀。
推敲谁氏子，一字不可闲。
【注释】
- 大道本无体：大道，指宇宙万物的运行规律。本无体，即没有固定的形体。
- 何在文字间：何在，何处在；文字，文字记载的东西。
- 易从先天画：易，指《周易》。先天画，指《周易》中先天卦象的描绘。
- 诗自圣人删：诗，指诗歌作品。圣人删，指圣人对诗歌作品的筛选与删节。
- 流风传益远：流风，指诗作流传下来的风尚。益，更加。
- 后作莫可攀：后作，指后来的诗歌创作。莫可攀，无法超越或模仿。
- 推敲谁氏子：推敲，指诗人反复琢磨字句的行为。谁是氏子，指的是谁是谁非。
【赏析】
这首诗是一首关于诗歌创作的诗，通过阐述诗歌创作的本质和过程，表达了作者对诗歌艺术的高度赞赏和追求。
第一句“大道本无体”，诗人开篇就提出了一个哲学问题：大道（宇宙万物的运行规律）是否有固定的形态？这是一个深刻的哲学问题，也是诗歌创作的根本出发点。诗人认为，大道无形无象，无法用文字来描绘，因此诗歌的创作需要超越文字的限制，直接表达出对宇宙万物的感悟和理解。
第二句“何在文字间”，诗人进一步强调了诗歌创作的独立性。他认为，诗歌的创作不应该依赖于文字的记载，而是应该直接表达出作者的思想和感受。这种思想对于当时盛行的文字诗（以文字为载体的诗歌）是一种挑战和突破。
第三、四两句“易从先天画，诗自圣人删”分别引用了《周易》和圣人对诗歌作品的筛选行为，表明了诗歌创作的复杂性和多样性。诗歌的创作不仅需要遵循自然的规律，还需要受到文化传统的熏陶和制约。
第五、六句“流风传益远，后作莫可攀”则表达了诗人对诗歌创作成果的评价：诗歌作品的传播范围非常广泛，影响深远。但是，后人难以超越前人的作品，这体现了诗歌创作的传承性。
最后两句“推敲谁氏子，一字不可闲”则是诗人对自己写作态度的描写。他认为，写诗时要反复琢磨字句，力求完美，不能有任何疏忽。这种严谨的态度对于诗歌创作是非常重要的。
这首诗通过对诗歌创作本质的思考和探讨，表达了诗人对诗歌艺术的热爱和追求，展示了他高超的诗歌创作技巧和深厚的文化底蕴。
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