幽人斸寒泉，井甃名曰蒙。
井贵德不改，蒙以养为功。
非徒玩清冷，润液幽芳丛。
说筑傅岩下，伊耕莘野中。
静守一夫事，勤政王道隆。
孔孟不得志，日月经高穹。
休哉圣贤心，养私而用公。
宇宙间生民，草木与昆虫。
仁渐而秾郁，义惨而庞洪。
泓泓此中泉，与物资天功。
勿谓短绠浅，海底渊源通。
勿谓一勺轻，洗涤人心空。
近林郁青苍，远涧与冲融。
往往中间云，滂霈起天风。
汲引即所利，孰遣榛莽丰。
有道无得丧，孰患番险蒙。
君子修诸业，虑初而图终。
为君赋此诗，勿厌吾道穷。
诗句翻译：
幽人在井边挖掘寒泉，这井被命名为蒙。
这井之所以珍贵是因为德性不变，蒙以养为功。
不仅仅是欣赏清凉的水，还能滋润芳香的植物。
这水是筑造在傅岩下，农夫在莘野中耕作。
静守一夫之事，勤政王道隆昌。
孔孟不能施展抱负，日月经天高远。
休哉圣贤心，养私而用公。
宇宙间有生民，草木昆虫皆有灵。
仁渐渐变得浓郁，义惨淡却庞大洪大。
这泓泉水在这中间流淌，与万物共享天之功。
不要认为短绠浅，海底源泉可以通达。
不要认为一勺之水轻，洗涤人心空虚无物。
近林郁郁青苍，远涧清清与冲融。
常常中间有云雾，滂霈起天风。
汲引即所利，谁能遣送榛莽丰？
有道而无得失，孰患于险蒙？
君子修诸业，虑初而图终。
为君赋此诗，勿厌吾道穷。
赏析：
《题蒙泉》是一首描绘自然美景和人文精神的诗歌，诗人通过对蒙泉的描绘，展现了其深邃的内涵和独特的魅力。
第一句“幽人斸寒泉，井甃名曰蒙。”描绘了一位幽居之人在寒泉旁劳作的情景。这里的“斸”指的是挖井的动作，而“井甃名曰蒙”则表达了对这口井命名的含义的理解。这里通过描绘幽居之人的辛勤劳作，展现了其对大自然的敬畏和尊重之情。
第二句“井贵德不改，蒙以养为功。”进一步阐述了作者的观点。这里的“井贵德不改”意味着无论环境如何变化，这口井始终保持着其原有的品质；而“蒙以养为功”则表明蒙泉以其独特的方式养育着周围的一切。这里的“养”字不仅指物理上的滋养，更是指精神上的滋养。
第三句“非徒玩清冷，润液幽芳丛。”则是进一步描绘了蒙泉的特质。这里的“玩清冷”指的是品味其中的清凉之感；而“润液幽芳丛”则形象地描述了蒙泉对周围环境的滋养作用。这里的“润”字不仅指水的滋润，更是指蒙泉对周围环境的滋养和美化。
第四句“说筑傅岩下，伊耕莘野中。”则是进一步描绘了蒙泉的地理位置及其对周边环境的影响。这里的“说筑傅岩下”指的是在傅岩之下修建了一座水车，以利用水流进行灌溉；而“伊耕莘野中”则是指在这里耕种农田。这里的“伊”字表示这是附近地区的一种耕作方式。
第五句“静守一夫事，勤政王道隆。”则是进一步强调了蒙泉在治理国家方面的作用。这里的“静守一夫事”指的是默默守护着这一方水土和人民的生活；而“勤政王道隆”则是指通过勤劳的政治来巩固国家的根基。这里的“勤政”二字强调了统治者应该勤奋工作、关心民生的态度。
第六句“孔孟不得志，日月经高穹。”则是进一步强调了儒家思想的局限性。这里的“孔孟不得志”指的是孔子和孟子的理想未能实现；而“日月经高穹”则是指太阳和月亮每天升高到高空。这里的“经”字表示经过、经历的意思。这句话通过对比古代圣人的思想与现实情况，表达了对于儒家思想在现实中无法完全实现的无奈之情。
第七句“休哉圣贤心，养私而用公。”则进一步阐述了圣贤之心的特点。这里的“休哉圣贤心”表示赞美圣贤之心的伟大和崇高；而“养私而用公”则是指圣贤之心既能保护自己的利益，又能为国家所用。这里的“养私”二字强调了保护个人利益的重要性；而“用公”二字则强调了为国家服务的重要性。这句话通过对比圣贤之心的不同特点，表达了对于理想境界的追求和向往。
第八句“宇宙间生民，草木与昆虫。”则是进一步描绘了自然界中的生灵。这里的“宇宙间生民”指的是自然界中的生灵都是天地间的一份子；而“草木与昆虫”则是指植物、动物以及昆虫等生物种类。这里的“生”字表示生命的意思。这句话通过对自然界中生灵的描绘，表达了对于自然界和谐共生的美好愿景。
第九句“仁渐而秾郁，义惨而庞洪。”则是进一步描绘了人与人之间的关系。这里的“仁渐而秾郁”指的是仁爱逐渐浓厚、深入人心；而“义惨而庞洪”则是指正义虽然残酷但力量强大。这里的“惨”字表示残酷、严峻的意思；而“庞洪”二字则是指巨大而有力的意思。这句话通过描绘人与人之间的关系，表达了对于正义和仁爱重要性的认识。
第十句“泓泓此中泉，与物资天功。”则是进一步强调了蒙泉在自然界中的重要地位。这里的“泓泓此中泉”指的是这口泉清澈透明如同水晶一般；而“与物资天功”则是指这口泉能够滋润大地、养育生灵。这里的“资”字表示资助、提供的意思。这句话通过对蒙泉的描绘，表达了对于自然界中水资源重要性的认识。
第十一句“勿谓短绠浅，海底渊源通。”则是进一步强调了水源的重要性。这里的“勿谓短绠浅”指的是不要低估小溪的水源；而“海底渊源通”则是指大海的深处仍然有丰富的水源。这里的“绠”字表示绳子的意思；而“渊”字表示深潭的意思。这句话通过对水源的描绘，表达了对于水资源丰富性的认识。
第十二句“勿谓一勺轻，洗涤人心空。”则是进一步强调了水的重要性。这里的“勿谓勺轻”指的是不要觉得一勺子的水微不足道；而“洗涤人心空”则是指这水能够洗净人们的心念。这里的“洗”字表示冲洗、清洗的意思。这句话通过对水的作用的描绘，表达了对于水对人类心灵净化作用的认识。
第十三句“近林郁青苍，远涧与冲融。”则是进一步描绘了山林之间的景色。这里的“近林郁青苍”指的是靠近森林的地方植被茂密、景色宜人；而“远涧与冲融”则是指远处的山涧水流湍急、景象壮观。这里的“郁”、“冲”二字分别表示茂盛、激荡的意思。这句话通过对山林之间的景色的描绘，表达了对于大自然美景的赞美和向往。
第十四句“往往中间云，滂霈起天风。”则是进一步描绘了天空云彩的景象。这里的“往往中间云”指的是天空中云朵分布不均匀的情况；而“滂霈起天风”则是指云层聚集到一定程度时会形成一场暴雨或大风。这里的“霈”字表示大雨的意思。这句话通过对天空云彩和天气变化的描述，表达了对于大自然现象变幻无常的感叹和欣赏。
第十五句“汲引即所利，孰遣榛莽丰？”则是进一步强调了水源对于农业的重要性。这里的“汲引即所利”指的是灌溉对于农业的好处；而“孰遣榛莽丰”则是指如果没有这些水源就不会有丰茂的农田。这里的“遣”字表示使、让的意思。这句话通过对水源和农田关系的描绘，表达了对于农业发展依赖水源的认识。
第十六句“有道无得丧，孰患番险蒙？”则是进一步表达了对于理想状态的追求和向往。这里的“有道无得丧”指的是拥有正确的道理就不会有得失之分；而“孰患番险蒙”则是指不必担心因为困难而失去信心。这里的“患”字表示忧虑、担心的意思。这句话通过对理想状态和困难的对比，表达了对于追求理想生活态度的肯定。
第十七句“君子修诸业，虑初而图终。”则是进一步强调了个人修养的重要性。这里的“君子修诸业”指的是君子应该致力于自己的事业；而“虑初而图终”则是指从开始时就要考虑周全、规划好未来。这里的“虑初图终”四个字连用表示从头到尾都要考虑周到的意思。这句话通过对个人修养重要性的阐述，表达了对于个人成长和发展的重视。