逄蒙学羿射，杀羿射始神。
羿兮信有罪，蒙哉真忍人。
世涂昏若漆，对面越与秦。
眼中今历历，欲语愁余嗔。
【注释】
遣兴：即遣兴之作，借以抒发感慨、寄托情怀。孟兵部使君：孟郊的官职。《旧唐书》本传称孟郊“举进士下第，不得意”，曾作《登科后》诗，自述其“苦心积虑”之状。孟郊与张籍、韩愈、李贺等人皆为中唐时期的文人，而当时科举制度盛行，士人们常以“学射”比喻应举及第。此篇即是作者在失意时，寄寓自己对科举的失望和愤懑之情。
逄蒙学射：语出《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连曾说：“臣闻古之君子，交绝不通，志士仁人，危困于中路。”逢蒙是古代善射的能手，他向师学习射箭，后来却因杀师而受到惩罚。这里用“学羿射”来讽刺那些善于钻营求荣的小人。
杀羿射始神：羿，古代传说中的射手。据《山海经》载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶桑（太阳）为巠（靶）。”传说羿善于射箭，故后世有“羿氏子孙”之称。这里暗指那些钻营投机者，一旦得势，就如羿一般成为神射手。
信有罪：实有过错。信，确实；有罪，即犯罪、犯法的意思。
蒙哉真忍人：蒙，同“扪”，意思是摸，触摸。真，实在；忍人，即“忍人之恶”，指善于钻营求荣。这句话说，这些人实在是“摸透世路”的投机钻营者，他们真是善于“忍人之恶”的人。
世涂昏若漆：指当时社会混乱黑暗，如同涂抹在道路上的黑色一样。涂，同“途”。
对面越与秦：战国时越国被灭，吴国乘机扩大势力范围，与秦国相争，两国相邻，互相威胁。这里借指当时的战乱纷争。
眼中今历历：眼前的情况，一一历历在目。
欲语愁余嗔：想说的话很多，但一说到这些令人伤心的事，就感到愤怒，以致说不出话来。
【赏析】
孟郊一生不得志。《新唐书》本传称他“举进士下第”，屡试不第，又因与李贺交往而被贬为溧阳县尉。他的诗多写穷愁失意的生活感受，风格沉郁悲凉。这首诗写于作者不得志之时，表现了他对社会现实的不满和愤懑情绪。
前半首从“逢蒙学羿射”起笔，点明主题。逢蒙学射的故事出自《史记·留侯世家》，鲁仲连曾言：“臣闻之：‘烈士不顾身以赴难兮，视不辱于浮尘。’若此者何可胜数也！然匹夫之有重于社稷也，岂若鹰鹯之有奸雄也！”意思是说：“我听说古代的勇士为了国家的利益可以牺牲自己的生命，即使死也不失为一个真正的英雄，哪有什么耻辱啊！”这里用来比喻那些钻营投机、投机钻营之徒，一旦得势便成了神射手，真是可悲！
“羿兮信有罪”以下几句，诗人转而写现实中那些钻营求荣之人。“羿”是古代传说中的射手，善于射箭。传说中，羿曾因善射而闻名于世。但后来他却杀死了弟子，并因此被世人唾骂。这里用来比喻那些善于钻营求荣的人，他们一旦得势便像羿一样成为了人们议论的话题。“蒙哉真忍人”一句中的“蒙哉”意为摸到，摸到“忍人”（即善于钻营求荣的人）的意思。“真忍人”指真正善于钻营求荣的人。这里暗指现实社会中那些专门钻营求荣的人。“世涂昏若漆”一句写当时社会的混乱黑暗。“涂”同“途”，指道路。这里用“涂”字形容当时的社会环境就像涂在道路上的黑色一样昏暗不明，充满了险恶与危机。“对面越与秦”这句写当时社会形势的复杂多变，战国时期，越国被灭之后，吴国趁机扩大了自己的势力范围，与秦国之间展开了激烈的争斗。这两句话都用来比喻当时社会局势的险恶与混乱，以及人们在这种环境中所要面对的种种困难。
“眼中今历历”两句，诗人进一步描绘了自己当时的心情。“眼中”指眼前所见的景象，“历历”指清晰可见。这里用来形容当时社会上各种矛盾冲突的纷繁复杂，以及自己对这些矛盾冲突的感受。由于当时社会局势十分动荡不安，所以诗人在描述这些景象时，心中充满了愤懑与不满，甚至有些难以言表的情感。
最后两句“欲语愁余嗔”一句，诗人表达了自己内心的真实感受。“欲语愁余嗔”中的“余”字代指自己，“嗔”字则表示愤怒的情绪。这里用来形容自己当时心中的愤怒与无奈。由于当时社会局势十分动荡不安，所以自己对于一些让人伤心的事情感到非常愤怒和无奈，以至于不知道该如何表达自己的情感。这四句诗通过对现实社会的描写和自己的内心感受相结合的方式，表达了诗人对于当时社会现状的不满和对未来的担忧。