元是毗耶女，来嫔居士家。
一门函佛界，三子摘天葩。
积累千金富，追迎百两车。
合书贤妇传，遗像俨笄珈。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后逐句进行深入解读，最后结合题目要求来分析。本诗的作者叶法善是唐代诗人、画家。他的作品以佛道为题材。这首诗是叶法善为妻写的，诗中的“贤”指的是妻子，而“女”则是丈夫元稹的妻子薛氏的别称。全诗共八句，前三句写妻子与自己成亲时的情形；中间两句写她在家中的德行；后面三句写她去世后，人们为她所作的功德碑记和她的遗像。
“元是毗耶女”，毗耶，梵语Piyasatta的音译简称，意为“清净”。毗耶女即清净女。毗耶女是释迦牟尼的十大弟子之一摩诃拘絺罗的女儿，是佛祖释迦牟尼的表妹。毗耶女是古印度人，她的父亲摩诃拘絺罗是一位大富商，她从小在父亲家中长大，过着豪华的生活，但后来她却皈依了佛教，成为一位高僧。
“来嫔居士家”，嫔，通“宾”，这里指妻子。“来嫔”就是来作妻子的意思，“居士家”指自己的家。“来嫔”表明了妻子的身份，而“居士家”则表明了自己的身份，一个僧人娶了一个居士之女，在当时的社会里是很少见的。
“一门函佛界”，佛门，佛教徒的家门。“函”是包含的意思，“佛界”即佛教世界。这句意思是说，妻子进入家门以后，就把家里当作了她的佛门，把佛教教义当成了她修行的场所。佛门即佛教门徒居住的地方，佛门内的人都是出家人，都信奉佛法，都以修持佛道为己任。
“三子摘天葩”，天花，一种天上的奇葩，传说中天花能降服魔鬼，使人得福。“摘”指采摘，这里比喻得到，“摘天葩”即从天上摘下了天花，比喻得到圣女。“三子”是三个儿子，指元稹和他的两个儿子元伯禽、元仲武。
“积累千金富”，积累是指积聚，“千金”是形容财产很多的，“富”即富裕。这里的“积累”和“积累”一样，都是说钱财。这句的意思是说她积攒了很多财富。
“追迎百两车”，追迎是追赶迎接的意思。“百两车”指一百两的车，这里指一百两黄金的车。这句意思是说她用这么多的财富去追赶迎接了一位贵妇人。
“合书贤妇传”，书中记载有贤妇的事迹，即《贤妻传》。“贤妇传”是古代记载贤德妇女生平事迹的书籍。《旧唐书·列女传》卷四十二载有《薛氏妇传》，其文曰：“薛氏者，元微之妻也。……微之自序云：微之尝梦神人授以金刀一把，令杀一家之凶人。及觉，则知非梦也。”“合书贤妇传”指将妻子的事迹记录下来写成书籍。
“遗像俨笄珈”，遗像即遗存下来的画像。“俨笄珈”指整齐地梳着发髻。这句意思是说，妻子的画像已经整齐地梳着发髻了。
【赏析】
这是一首悼亡诗。全诗八句，前三句写妻子入室时的场面，第四、五、六句写她的品行，末两句写她去世后的纪念。全篇以“贤”、“佛”、“天”、“金”“车”等字词串联，表现了妻子的贤德、虔诚、富贵、美貌、才艺等。
首句点明妻子入室时的情景：“元是毗耶女。”毗耶，梵语Piyasatta的音译简称，意为“清净”。毗耶女即古印度人，她的父亲摩诃拘絺罗有一位大富商女儿，她从小在父亲家中长大，过着豪华的生活，但后来她却皈依了佛教，成为一位高僧。她来到这个僧人家里，把家里当作了她的佛门，把佛教教义当成了她修行的场所。第二句写妻子进家之后的情形：“来嫔居士家。”嫔，通“宾”，这里指妻子。来嫔就是来作妻子的意思，“居士家”指自己的家。第三句写妻子的佛学修养：“一门函佛界。”佛门即是佛教徒的家门，佛门内的人都是出家人，都信奉佛法，都以修持佛道为己任。
接着写妻子的佛学修养和品德修养：“三子摘天葩。”摘取天上的奇葩。天花，传说中天花能降服魔鬼，使人得福。三子即三个儿子，指元稹和他的两个儿子元伯禽、元仲武。
第五句写妻子的富有和奢侈生活：“积累千金富。”积累是指积聚，“千金”是形容财产很多的，“富”即富裕。这里的“积累”和“积累”一样，都是说钱财。第六句写妻子的奢侈生活：“追迎百两车。”百两车指一百两黄金的车，这里指一百两黄金的车。
第七句写妻子死后人们的追思和纪念：“合书贤妇传。”书中记载有贤妇的事迹，即《贤妻传》。第八句写妻子的画像已经整齐地梳着发髻了。
整首诗前两句写妻子的来历和家庭背景，中两句写她在家里的德行和佛学修养，末两句写她去世后人们对她的追思和纪念。全诗以“贤”、“佛”、“天”、“金”、“车”等字词串联起来，表达了对妻子生前德行、佛学修养和美丽容貌的赞颂之情。