游人总戴孟家蝉，争托星毬万眼圆。
闹里传呼大官过，后车多少尽婵娟。
注释：游人总戴着孟家的蝉，争相托着星球眼睛圆。热闹里传来大官的呼叫声，后车有多少都是美女。
赏析：这是一首描写元宵节灯会盛况的诗。首句“游人总戴孟家蝉”，以夸张的手法描绘了元宵节人们争相佩戴孟家蝉的情景。第二句“争托星毬万眼圆”，则形象地描述了灯会中星星点点、五彩斑斓的场景。第三句“闹里传呼大官过，后车多少尽婵娟”，则是描绘了元宵节夜晚热闹非凡的氛围，以及人们在车马喧哗中争相观看美丽的女子。整首诗语言生动活泼，充满了节日的喜庆气氛。
人间犹传夜啼曲出自《乌夜啼》，人间犹传夜啼曲的作者是：姜夔。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的释义是：人间犹传夜啼曲：人们仍然在传唱描述夜晚哭泣的歌曲。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的拼音读音是：rén jiān yóu chuán yè tí qū。 人间犹传夜啼曲是《乌夜啼》的第16句。 人间犹传夜啼曲的上半句是：
老乌事事无足录出自《乌夜啼》，老乌事事无足录的作者是：姜夔。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的释义是：老乌事事无足录：比喻自己年纪大了，对世事不再计较，看得很开，没有什么事情值得记录或计较。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的拼音读音是：lǎo wū shì shì wú zú lù。 老乌事事无足录是《乌夜啼》的第15句。
过者须来鹦鹉边出自《乌夜啼》，过者须来鹦鹉边的作者是：姜夔。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 过者须来鹦鹉边的释义是：过者须来鹦鹉边：经过的人都要到鹦鹉边来。这里的“过者”指的是路过的人，“须”是必须的意思，“鹦鹉边”指的是鹦鹉所在的地方。整句话表达了路过此地的人都会被鹦鹉的美丽或歌声所吸引，不由自主地来到鹦鹉的身边。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。
天生灵物得人怜出自《乌夜啼》，天生灵物得人怜的作者是：姜夔。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的释义是：天生灵物得人怜，意为上天赐予的神奇生物让人怜爱。这里“天生灵物”指自然界中稀有或特别珍视的生物，“得人怜”则表示这些生物因其独特性或稀有性而受到人们的喜爱和同情。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的拼音读音是：tiān shēng
盘中碧果秦宫取出自《乌夜啼》，盘中碧果秦宫取的作者是：姜夔。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的释义是：盘中碧果秦宫取，意为用盘子装着从秦宫中取来的绿色果实。这里的“碧果”指绿色的水果，“秦宫”则指古代秦朝的宫殿，整句表达了从秦朝宫殿中取来的珍贵水果。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的拼音读音是：pán zhōng bì guǒ
花底红绦郑袖擎出自《乌夜啼》，花底红绦郑袖擎的作者是：姜夔。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的释义是：花底红绦郑袖擎：指美女手持红色的丝带，如同古代楚国美女郑袖一般。这里以郑袖代指美女，以红绦象征其美貌与娇媚。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的拼音读音是：huā dǐ hóng tāo zhèng xiù qíng。
千金远致能言语出自《乌夜啼》，千金远致能言语的作者是：姜夔。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的释义是：千金远致能言语，意为用重金聘请能够传情达意的人。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的拼音读音是：qiān jīn yuǎn zhì néng yán yǔ。 千金远致能言语是《乌夜啼》的第10句。 千金远致能言语的上半句是：
吴中贵游重鹦鹉出自《乌夜啼》，吴中贵游重鹦鹉的作者是：姜夔。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的释义是：吴中贵游重鹦鹉：吴中地区的贵族们重视饲养鹦鹉。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的拼音读音是：wú zhōng guì yóu zhòng yīng wǔ。 吴中贵游重鹦鹉是《乌夜啼》的第9句。 吴中贵游重鹦鹉的上半句是
墙头屋上纷成群出自《乌夜啼》，墙头屋上纷成群的作者是：姜夔。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的释义是：墙头屋上纷成群：指乌鸦在墙头和屋上飞舞聚集，形成一片热闹的景象。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的拼音读音是：qiáng tóu wū shàng fēn chéng qún。 墙头屋上纷成群是《乌夜啼》的第8句。
吁嗟老乌不自知出自《乌夜啼》，吁嗟老乌不自知的作者是：姜夔。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的释义是："吁嗟老乌不自知"的释义为：哎呀，老乌鸦自己却不知道。这句诗表达了诗人对乌鸦不知自己境遇的感慨。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的拼音读音是：xū jiē lǎo wū bù zì zhī。 吁嗟老乌不自知是《乌夜啼》的第7句。
【译文】 观灯的口号十首闹市的楼台上歌声吹奏得非常喧闹，灯光如同一串珠子一样照亮了万家灯火。 太守的命令严令大家不要跳舞，但游客们只好空手带朵玉梅花回家。 注释：太喧哗：太吵闹，喧嚣。连珠：形容像串珠似的一个接一个不断。照：照耀。太守：这里指州郡长官，古代对州郡长官的一种尊称，相当于现在的市长。君莫舞：你不要跳舞。游人：游客。玉梅：玉色的梅花。赏析：这首诗写于北宋神宗熙宁八年（公元1075年）
【注释】： ①烘(hōu)火：把灯的纸卷点燃。 ②巧思生：巧妙的心思使灯生辉。 ③列肆：排列成行的店铺。 ④游人：指逛夜市的人。 ⑤行：走。 【赏析】： 这首诗描绘了元宵佳节闹花灯的热闹场面：人们看灯、赏灯，兴致盎然。诗人用“烘火旋纱巧思生，列肆又多看不遍；游人一一把灯行”生动地写出了观灯的欢腾气氛和热闹情景。前两句写灯市繁华的景象，后两句写游人如梭的情景，前后呼应
诗句: 镜里山林绿到天, 春风只在禹祠前。一声何处提壶鸟, 猛省红尘二十年。 注释如下： - 镜里山林绿到天：形容山景的翠绿，仿佛延伸到天空，表达了诗人对大自然美景的赞美与向往。 - 春风只在禹祠前：指春天的气息似乎只在这禹庙前存在，暗含了对南宋政治氛围的讽刺。 - 一声何处提壶鸟：提到一种鸟——提壶鸟的鸣叫声，可能隐喻着某种警示或觉醒。 - 猛省红尘二十年：猛省，突然醒悟。红尘二十年
【解析】 本题考查对诗歌的综合赏析能力。首先理解诗歌内容，把握诗歌情感；然后理解诗歌语言特点，如运用的修辞手法、表现手法等；最后结合诗歌内容和语言进行赏析。 “花帽笼头几岁儿”意思是说，头上戴着花帽，脚上系着花带的小孩儿。这两句写元宵节观灯的儿童形象。 “女儿学著内人衣”意思是说，小女孩儿也穿上了成人的衣服，打扮得像个大姑娘的样子。这两句写元宵节观灯的女子形象。 “灯前月下无归路”意思是说
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌内容、分析诗歌结构的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此题要求赏析“都下贵人多预赏，买时长在一阳前”一句，首先理解这句话的意思
【注释】 珠络：用珍珠装饰。 琉璃：古代一种彩色玻璃，这里指灯彩或彩灯。 凤冠：古代皇后的帽子，这里借指宫女。 玉交枝：玉石制成的树枝形饰品。 君王：皇帝。 天竺堂：即天竺寺。 赏析： 这首诗描绘了元宵节观灯时的场景。前两句是描写灯饰的美丽，后两句则是写宫女们因无君王赏识而愁苦的心情。诗中“君王不赏”和“无人进”都表达了诗人对当时社会现实的不满
