楼璹，通判邵州（《建炎以来系年要录》卷九六）。
除行在审计司。
为十五年，福建市舶使，荆湖北路、南路转运使。
二十五年，知扬州，兼淮南路转运使（《攻愧集》卷七六《跋扬州伯父耕织图》、《建炎以来系年要录》卷一七○）。
二十六年，主管台州崇道观，致仕。
三十二年卒，年七十三。
《宋史翼》卷二○有传。
今录诗四十五首。
生卒年：1090-1162），字寿玉，1字国器，鄞县（今浙
织图二十四首浴蚕 时态尚新巧，女工慕精勤。 心手暗相应，照眼花纷纭。 殷勤挑锦字，曲折读回文。 更将无限思，织作雁背云。 逐句释义与分析： 第一句：“时态尚新巧，女工慕精勤。” - 时态：这里可能指的是纺织的时节或者时间状态，即“时节新巧”，意味着纺织技艺在此时显得尤为精巧。 - 女工：强调了织造者是女性，并且对工作充满了敬意和热情。 - 慕精勤：表达了对精湛工艺的追求与敬仰
织图二十四首 浴蚕 青镫映帏幕，络纬鸣井栏。 轧轧挥素手，风露凄已寒。 辛勤度几梭，始复成一端。 寄言罗绮伴，当念麻苎单。 注释： 1. 青镫：青色的灯笼，这里用来照明。 2. 织图：即《织图》，一种描绘织造过程的图画或诗歌。 3. 二十四首 浴蚕：指的是织图中关于蚕丝制作的过程，共分为四部分：浴蚕、取丝、织丝和成衣。 4. 青镫映帏幕：青色的灯笼在帷幕上投下柔和的光线。 5. 络纬鸣井栏
织图二十四首浴蚕 素丝头绪多，羡君好安排。 青鞋不动尘，缓步交去来。 脉脉意欲乱，眷眷首重回。 王言正如丝，亦付经纶才。 注释： 织图二十四首浴蚕：指二十四节气中的第一个节气——立春，象征着春天的到来和生机的开始。这首诗描绘了人们迎接春天、准备耕种的情景。 素丝头绪多，羡君好安排。 意思是说，这些白花花的细线就像春天的桑蚕一样，有很多的线头需要整理，我非常羡慕你善于处理这些细节
《织图二十四首》是唐代诗人杜甫创作的一组七言古诗，共有二十四首。此组诗作于公元769年（唐肃宗上元二年）初春时节，此时杜甫正在夔州西阁草堂居住。在这段时间里，杜甫创作了这组诗。 下面是对这首诗的逐句解读： - 第一首：低眉事机杼，细意把刀尺。 注释：低头处理纺织机上的琐事，仔细地操作剪刀和尺子。 - 第二首：盈盈彼美人，剪剪其束帛。 注释：美丽女子正在裁剪丝帛，动作轻盈而优雅。 - 第三首
织图二十四首浴蚕 盘中水晶咸，井上梧桐叶。 译文：盘中的蚕丝如水晶般晶莹剔透，井上的梧桐树叶在风中轻轻摇曳。 注释：“水晶咸”形容蚕丝如同水晶般透明、纯净；“井上梧桐叶”描绘了一个宁静而美丽的画面，井边生长着梧桐树，叶子随风飘动。 赏析：诗人以细腻的笔触描绘了蚕丝的美丽和桐叶的飘逸，展现了一幅和谐自然的画面。诗中的“水晶咸”和“井上梧桐叶”分别用来形容蚕丝和梧桐叶的质感，使得画面更加生动。
织图二十四首浴蚕 注释： 1. 浸纬供织作，寒女两髻丫。 浸泡好的丝线用于纺织。 寒冷中的女子（这里可能指在冬天的妇女）梳理着她们的发髻。 2. 缱绻一缕丝，成就百种花。 缠绵地缠绕着一根丝线，可以织出很多美丽的图案。 3. 弄水春笋寒，卷轮蟾影斜。 水面上泛起的春笋仿佛带有寒意，月光下的影子如同弯月。 4. 人闲小阿香，晴空转雷车。 人们悠闲自在，好像小阿香一样。 晴朗的天空中
诗句翻译： 1. 连村煮茧香，解事谁家娘。 - 描述的是村庄中煮蚕茧的香味四溢，以及不知是谁家的妇女正在处理这些事情。 2. 盈盈意媚灶，拍拍手探汤。 - 这里的“盈盈意媚灶”指的是妇女们温柔地抚摸着灶台，而“拍拍手探汤”则描绘了她们用手去试探水温的情景。 3. 上盆颜色好，转轴头绪长。 - 描述了蚕蛹在上盆（即放入养蚕容器）时色泽鲜艳，且蚕丝的头绪长。 4. 晚来得少休，女伴语隔墙。 -
【注释】 织图二十四首：即《织锦图》，古代的一幅画，画中有二十四位女子在织锦，每幅画都是一位女子。 蛾初脱缠缚：指蚕蛾刚破茧而出时的情景。 得偶粉翅光：指蚕蛾展翅后的样子。 散子金粟圜：形容蚕蛾身上的金点。 岁月判悠悠：指时光流逝很快。 种嗣期绵绵：指桑树的生命周期很长。 送蛾临远水：指将蚕蛾放生到远处的河流中。 早归属明年：指蚕蛾很快就会回到明年。 【赏析】 这首诗写的是养蚕女对蚕的怜爱之情
织图二十四首浴蚕 春前作蚕市，盛事传西蜀。 此邦享先蚕，再拜丝满目。 马革裹玉肌，能神不为辱。 虽云事渺茫，解与民为福。 【赏析】 这首诗是唐代诗人张籍的作品。诗中描绘了蚕农的艰辛和奉献，表达了对农民的尊重和赞美。 “春前作蚕市，盛事传西蜀。” 这句话描述了春天来临之前，人们会开始养蚕准备市场，而这个活动在西蜀（四川一带）尤为盛行。 “此邦享先蚕，再拜丝满目。”
【注释】二十四首：指《织成词》中的二十四首，是古代一种民间歌曲。 起时：开始时。盈箱：满满一箱。大起：形容蚕儿生长得很快。食桑声似雨：形容蚕吃桑叶的声音象下雨似的。老不知：老妇人不知道。 呼：呼唤。儿：儿女。刈（yì）青麦：割青草喂蚕。朝饭已过午：早晨吃的饭到中午都吃完了。青裙女：年轻的女子。 妖歌得绫罗：指年轻女子用美妙的歌声换取丝织品。 赏析： 这是一首写农家养蚕、收茧换物的歌谣。全诗共四句
潘柽，字德久，号转庵，永嘉（今浙江温州）人。 以父荫选武职。 后召试，为阁门舍人，授福建兵马钤辖。 柽以能诗称，与陆游、姜夔等多有交往，叶适谓永嘉四灵之徒，凡言诗者皆本德久（《瀛奎律髓》卷三）。 有《转庵集》，已佚。 今《两宋名贤小集》中存其诗一卷。 明弘治《温州府志》卷一○有传。 潘柽诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》为底本，连同新辑集外诗，合编为一卷。 生卒年：?-
欧阳鈇，字伯威，号寓庵，庐陵（今江西吉安）人。 与周必大同年生，又同应举，但屡试不第，乃笃意于诗。 宁宗嘉泰二年卒，年七十七。 有《脞辞集》等，均佚。 事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。 今录诗十首。 生卒年
楼璹，通判邵州（《建炎以来系年要录》卷九六）。 除行在审计司。 为十五年，福建市舶使，荆湖北路、南路转运使。 二十五年，知扬州，兼淮南路转运使（《攻愧集》卷七六《跋扬州伯父耕织图》、《建炎以来系年要录》卷一七○）。 二十六年，主管台州崇道观，致仕。 三十二年卒，年七十三。 《宋史翼》卷二○有传。 今录诗四十五首。 生卒年：1090-1162），字寿玉，1字国器
