郁郁窈窈城北方，祇园神界遥相望。
春晖澹荡诗思长，愁丝挽春百尺强。
薰人着处风花香，亦有相从天上郎。
森然玉树临青阳，蒹葭无乃倚苍苍。
且置是事敷僧床，剧谈一坐故难忘。
却来倚杖北天王，壁间诗翁五字章。
句法端在人则亡，人生遇值不合常。
反路日入下牛羊，愿君连骑未渠央。
这首诗是唐代诗人王维所作，内容如下：
郁郁窈窈城北方，祇园神界遥相望。
春晖澹荡诗思长，愁丝挽春百尺强。
薰人着处风花香，亦有相从天上郎。
森然玉树临青阳，蒹葭无乃倚苍苍。
且置是事敷僧床，剧谈一坐故难忘。
却来倚杖北天王，壁间诗翁五字章。
句法端在人则亡，人生遇值不合常。
反路日入下牛羊，愿君连骑未渠央。
注释：
郁郁窈窈城北方，祇园神界遥相望：形容城北的景象，郁郁葱葱，幽深而神秘。祇园神界指的是佛教中的极乐世界或者净土宗的圣地，遥相望意味着彼此之间的距离遥远而难以相见。
春晖澹荡诗思长，愁丝挽春百尺强：春天的阳光温和而明亮，使得诗人的诗情更加深远，仿佛有一根愁丝将春天牢牢地束缚住，让人感到一种强烈的情感和压力。
薰人着处风花香，亦有相从天上郎：这句话的意思是，无论走到哪里都能闻到花香，就像是天上的王子一样陪伴在身边。这里的“薰”指的是香气四溢，“着处”表示某个地方或场所，“风花”指的是自然的美好景象，“香”指的是香气，“天”指的是天空，“郎”指的是男性友人或伴侣。
森然玉树临青阳，蒹葭无乃倚苍苍：这句话的意思是，树木如同玉石般森然耸立，面对着青阳的照耀显得格外壮丽；芦苇则无乃倚靠在苍茫的江岸上，显得格外孤独凄凉。这里用“玉树”来形容高大挺拔的树木，而“青阳”则指的是太阳的光芒，象征着光明与希望。“蒹葭”是一种生长在水边的植物，常常被用来象征哀伤和离愁，而“苍苍”则描绘出了它们苍老而又孤独的样子。
且置是事敷僧床，剧谈一坐故难忘：把这些事情搁置起来不谈吧，毕竟我们在一起聊天已经很久很久了，所以很难忘记这一刻。这里的“敷僧床”是指铺设僧床准备休息的意思，而“剧谈”则是形容长时间的聊天，充满了欢乐和笑声。
却来倚杖北天王，壁间诗翁五字章：我回来后便倚靠着拄杖站在北天王的佛像前，墙上挂着一幅描绘着诗翁的五字图章。这里的“却来”表示归来或者返回的意思，“倚杖”则是指依靠着拐杖站立的动作，“北天王”指的是佛教中的北方守护神，象征着权威和力量，“五字章”则指的是墙上所挂的一首诗，表达了对这位诗人的敬仰之情。
句法端在人则亡，人生遇值不合常：句子的结构和意义都取决于人，一旦失去了这个人就一切都完了。人生的相遇并不总是按照常理来进行的，有时候会遇到一些意想不到的事情，这需要我们去面对和处理。这里的“句法端在人则亡”是指如果句子的结构和意义完全取决于一个人，那么一旦这个人离开或者消失，整个句子就会变得毫无意义。而“人生遇值不合常”则是指人生中的相遇并不是完全按照常理进行的，有时候会遇到一些意想不到的情况，需要我们去适应和应对。
反路日入下牛羊，愿君连骑未渠央：反路指的是一条回头的路，日入则是指太阳落山时的景象，下牛羊则描述了牛羊正在草地上觅食的情景。希望您能与我一起骑马驰骋于草原之上，不要让我们之间产生隔阂。这里的“反路”指的是回头的路，暗示了某种转折或变化即将发生；“日入”则是指太阳落山时的景象；“下牛羊”则描述了牛羊正在草地上觅食的情景。而“连骑未渠央”则是指希望与您一起骑马驰骋于草原之上，不要让我们之间产生隔阂。这里的“连骑”表示骑马并排而行，“央”则是指中间或中心地带，“未渠央”则表示不要让我们之间产生隔阂。整体来看，这句诗通过描绘夕阳西下、牛羊觅食的美丽景色，表达了对友人的思念和期待，同时也暗示了双方之间的亲密关系和友谊。